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        新聞專題制作

        深刻理解“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特征
        秦待見
        更新時(shí)間:2024-1-18 10:22:58    來源:焦作日?qǐng)?bào)

        全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想,并指出“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通”!懊黧w達(dá)用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明特征,是對(duì)習(xí)近平文化思想理論品格的高度概括和總結(jié),闡明了理論和實(shí)踐必須相統(tǒng)一的重大意義。

        “明體達(dá)用、體用貫通”既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格;既蘊(yùn)含著馬克思主義真理的精髓,也蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;既有歷史的縱深,還充分彰顯了當(dāng)今的時(shí)代精神!绑w”指本體,就是大本大源;“用”指實(shí)踐,就是“體”的具體表達(dá)和運(yùn)用;“明體”不是目的,真正的“明體”是為了達(dá)到致用,也就是“明體”而“達(dá)用”。“明體達(dá)用”最終貫通的根本依據(jù)就在于“體用貫通”,“體用貫通”就是理論和實(shí)踐不能脫節(jié),理論和實(shí)踐必須相結(jié)合。

        習(xí)近平文化思想的“體”,主要表現(xiàn)在“文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破”。概括起來包括:新時(shí)代新的文化使命是在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明的突出特性是連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。文化建設(shè)的基本遵循原則是堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新;堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán);堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本途徑;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán),廣泛凝聚社會(huì)共識(shí);推動(dòng)文化建設(shè)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向;保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ);構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系;促進(jìn)文明交流互鑒;創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等一系列原創(chuàng)性、突破性的理論觀點(diǎn),深刻揭示了文化發(fā)展、文明傳承的內(nèi)在規(guī)律,具有極為重要的本體論和認(rèn)識(shí)論意義。

        習(xí)近平文化思想的“用”,主要表現(xiàn)在“文化工作布局上的部署要求”。具體的謀劃和部署有:健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系;全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制;推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化;把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、日常生活,統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建;加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系;堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛辍⒁苿?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要,加快構(gòu)建全媒體傳播格局;健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài),營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間;把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品;深化文化體制改革,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展;加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā);積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承;全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè);堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng);加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系,全面提升國(guó)際傳播效能;深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界;不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想文化工作隊(duì)伍。這些重要部署要求,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引。

        習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)了“體”與“用”的辯證統(tǒng)一,這就是“體用貫通”。習(xí)近平文化思想中獨(dú)具的創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點(diǎn),與新時(shí)代文化工作布局上的部署要求,是相互貫通的內(nèi)在的關(guān)系!绑w”(創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點(diǎn))決定了“用”(文化工作布局上的部署要求),“用”又表現(xiàn)了“體”。譬如,習(xí)近平文化思想揭示了文明交流互鑒規(guī)律,要求在實(shí)踐上加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒,體現(xiàn)了“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格。

        (作者單位:中共焦作市委黨校)

        文章編輯:李燦 
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        深刻理解“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特征
        秦待見
        2024-1-18 10:22:58    來源:焦作日?qǐng)?bào)

        全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想,并指出“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通”。“明體達(dá)用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明特征,是對(duì)習(xí)近平文化思想理論品格的高度概括和總結(jié),闡明了理論和實(shí)踐必須相統(tǒng)一的重大意義。

        “明體達(dá)用、體用貫通”既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格;既蘊(yùn)含著馬克思主義真理的精髓,也蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;既有歷史的縱深,還充分彰顯了當(dāng)今的時(shí)代精神!绑w”指本體,就是大本大源;“用”指實(shí)踐,就是“體”的具體表達(dá)和運(yùn)用;“明體”不是目的,真正的“明體”是為了達(dá)到致用,也就是“明體”而“達(dá)用”!懊黧w達(dá)用”最終貫通的根本依據(jù)就在于“體用貫通”,“體用貫通”就是理論和實(shí)踐不能脫節(jié),理論和實(shí)踐必須相結(jié)合。

        習(xí)近平文化思想的“體”,主要表現(xiàn)在“文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破”。概括起來包括:新時(shí)代新的文化使命是在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明的突出特性是連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。文化建設(shè)的基本遵循原則是堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新;堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán);堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本途徑;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán),廣泛凝聚社會(huì)共識(shí);推動(dòng)文化建設(shè)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向;保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ);構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系;促進(jìn)文明交流互鑒;創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等一系列原創(chuàng)性、突破性的理論觀點(diǎn),深刻揭示了文化發(fā)展、文明傳承的內(nèi)在規(guī)律,具有極為重要的本體論和認(rèn)識(shí)論意義。

        習(xí)近平文化思想的“用”,主要表現(xiàn)在“文化工作布局上的部署要求”。具體的謀劃和部署有:健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系;全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制;推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化;把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、日常生活,統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建;加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系;堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛、移?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要,加快構(gòu)建全媒體傳播格局;健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài),營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間;把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),推出更多同新時(shí)代相匹配的文化精品;深化文化體制改革,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展;加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā);積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承;全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè);堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng);加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系,全面提升國(guó)際傳播效能;深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界;不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力,努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想文化工作隊(duì)伍。這些重要部署要求,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了全面指引。

        習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)了“體”與“用”的辯證統(tǒng)一,這就是“體用貫通”。習(xí)近平文化思想中獨(dú)具的創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點(diǎn),與新時(shí)代文化工作布局上的部署要求,是相互貫通的內(nèi)在的關(guān)系。“體”(創(chuàng)新性和突破性的文化理論觀點(diǎn))決定了“用”(文化工作布局上的部署要求),“用”又表現(xiàn)了“體”。譬如,習(xí)近平文化思想揭示了文明交流互鑒規(guī)律,要求在實(shí)踐上加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒,體現(xiàn)了“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格。

        (作者單位:中共焦作市委黨校)

        文章編輯:李燦 
         

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