主題教育要在四個(gè)方面下功夫
秦待見(jiàn)
秦待見(jiàn)
更新時(shí)間：2023-4-12 10:01:33 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專(zhuān)題制作
按照黨的二十大部署，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育。通過(guò)主題教育，教育引導(dǎo)黨員、干部從思想上正本清源、固本培元，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，共同把黨鍛造成一塊攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的堅(jiān)硬鋼鐵。推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育走深走實(shí)，要在“真學(xué)、真懂、真信、真用”四個(gè)方面下功夫。
真學(xué)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治態(tài)度
真學(xué)就是認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)，自覺(jué)用心地學(xué)。學(xué)習(xí)不是裝點(diǎn)門(mén)面，不是做做樣子。孔子曾談學(xué)習(xí)有三個(gè)境界：第一境界是謀生之學(xué)，主要是學(xué)習(xí)技術(shù)和手藝，為了能生存下去；第二境界是謀仕之學(xué)，主要是學(xué)習(xí)文化，了解世界，了解國(guó)情，為從政而學(xué)；第三境界是謀道之學(xué)，主要是重道修德，在把握事物發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，加強(qiáng)自身建設(shè)，目的是明辨是非，確立自己的人生方向。作為共產(chǎn)黨人，不能僅僅為謀生、謀仕而學(xué)，更重要的是為謀道而學(xué)，要讀原著、學(xué)原文，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把碎片化學(xué)習(xí)變?yōu)橄到y(tǒng)性學(xué)習(xí)，從而達(dá)到謀道之學(xué)的最高境界，真正做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、凝聚力量、指導(dǎo)行動(dòng)。
真懂體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治覺(jué)悟
真懂就是要學(xué)深悟透，融會(huì)貫通，大徹大悟，做到懂得全面、懂得深刻、懂得準(zhǔn)確。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，包括“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”，涵蓋對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出的理論分析和政策指導(dǎo)。我們要通過(guò)全面深刻準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，從而做到學(xué)而思、思而悟，真正悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。
真信體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治信仰
真信就是學(xué)習(xí)入腦入心，在靈魂深處敲響鼓、在思想深處起共鳴。真信就是共產(chǎn)黨人的信仰、信念和信任。信仰就是信奉并加以敬仰。共產(chǎn)黨人的信仰就是馬克思主義。信念就是堅(jiān)信不移的態(tài)度。共產(chǎn)黨人的信念就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。信任就是相信并加以任用，相信并加以托付。共產(chǎn)黨人要聽(tīng)黨話，跟黨走。當(dāng)前，在真信方面，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是“兩面人”，主要表現(xiàn)為：不信馬列信鬼神、不信組織信大師、不信真理信金錢(qián)；舉起手來(lái)宣誓，放下手來(lái)?yè)棋X(qián)；人在殿堂心在廟堂，一邊講好話一邊干壞事。針對(duì)上述問(wèn)題，必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念教育。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，缺“鈣”就會(huì)得“軟骨病”。按照黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員只能信仰馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，做到信仰堅(jiān)定、信念不移、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨。
真用體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)
真用就是學(xué)以致用。真學(xué)、真懂、真信的最終目的是為了真用。只有真用才能顯現(xiàn)真效果。真用就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、引領(lǐng)方向、指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)前，在真用方面存在口是心非“空心化”、言行不一“虛無(wú)化”的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：只說(shuō)不做，學(xué)而不用；要求別人做，自己不做；嘴上說(shuō)的、心里想的和實(shí)際干的都不一樣；口號(hào)響當(dāng)當(dāng)，實(shí)踐冷冰冰。針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，要在真學(xué)、真懂、真信、真用四個(gè)方面的結(jié)合上下功夫，努力做到學(xué)而思、思而悟、悟而信、信而用，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果內(nèi)化于心、外化于行，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。
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按照黨的二十大部署，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育。通過(guò)主題教育，教育引導(dǎo)黨員、干部從思想上正本清源、固本培元，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，共同把黨鍛造成一塊攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的堅(jiān)硬鋼鐵。推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育走深走實(shí)，要在“真學(xué)、真懂、真信、真用”四個(gè)方面下功夫。
真學(xué)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治態(tài)度
真學(xué)就是認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)，自覺(jué)用心地學(xué)。學(xué)習(xí)不是裝點(diǎn)門(mén)面，不是做做樣子。孔子曾談學(xué)習(xí)有三個(gè)境界：第一境界是謀生之學(xué)，主要是學(xué)習(xí)技術(shù)和手藝，為了能生存下去；第二境界是謀仕之學(xué)，主要是學(xué)習(xí)文化，了解世界，了解國(guó)情，為從政而學(xué)；第三境界是謀道之學(xué)，主要是重道修德，在把握事物發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，加強(qiáng)自身建設(shè)，目的是明辨是非，確立自己的人生方向。作為共產(chǎn)黨人，不能僅僅為謀生、謀仕而學(xué)，更重要的是為謀道而學(xué)，要讀原著、學(xué)原文，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把碎片化學(xué)習(xí)變?yōu)橄到y(tǒng)性學(xué)習(xí)，從而達(dá)到謀道之學(xué)的最高境界，真正做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、凝聚力量、指導(dǎo)行動(dòng)。
真懂體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治覺(jué)悟
真懂就是要學(xué)深悟透，融會(huì)貫通，大徹大悟，做到懂得全面、懂得深刻、懂得準(zhǔn)確。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，包括“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”，涵蓋對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出的理論分析和政策指導(dǎo)。我們要通過(guò)全面深刻準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，從而做到學(xué)而思、思而悟，真正悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。
真信體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治信仰
真信就是學(xué)習(xí)入腦入心，在靈魂深處敲響鼓、在思想深處起共鳴。真信就是共產(chǎn)黨人的信仰、信念和信任。信仰就是信奉并加以敬仰。共產(chǎn)黨人的信仰就是馬克思主義。信念就是堅(jiān)信不移的態(tài)度。共產(chǎn)黨人的信念就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。信任就是相信并加以任用，相信并加以托付。共產(chǎn)黨人要聽(tīng)黨話，跟黨走。當(dāng)前，在真信方面，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是“兩面人”，主要表現(xiàn)為：不信馬列信鬼神、不信組織信大師、不信真理信金錢(qián)；舉起手來(lái)宣誓，放下手來(lái)?yè)棋X(qián)；人在殿堂心在廟堂，一邊講好話一邊干壞事。針對(duì)上述問(wèn)題，必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念教育。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，缺“鈣”就會(huì)得“軟骨病”。按照黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員只能信仰馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，做到信仰堅(jiān)定、信念不移、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨。
真用體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)
真用就是學(xué)以致用。真學(xué)、真懂、真信的最終目的是為了真用。只有真用才能顯現(xiàn)真效果。真用就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、引領(lǐng)方向、指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)前，在真用方面存在口是心非“空心化”、言行不一“虛無(wú)化”的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：只說(shuō)不做，學(xué)而不用；要求別人做，自己不做；嘴上說(shuō)的、心里想的和實(shí)際干的都不一樣；口號(hào)響當(dāng)當(dāng)，實(shí)踐冷冰冰。針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，要在真學(xué)、真懂、真信、真用四個(gè)方面的結(jié)合上下功夫，努力做到學(xué)而思、思而悟、悟而信、信而用，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果內(nèi)化于心、外化于行，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。
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