何以中國(guó) 行走河南|在大河村遺址賞繽紛彩陶
更新時(shí)間：2024/8/21 15:23:59 來(lái)源：人民網(wǎng)－河南頻道
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時(shí)政要聞
人民網(wǎng)鄭州8月21日電（尚明楨、辛靜）中國(guó)最早的三室一廳長(zhǎng)啥樣？五千多年前大河村先民已經(jīng)發(fā)明了“連通器”？彩陶紋飾到底有多少種類(lèi)……走進(jìn)中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識(shí)性遺址——大河村遺址，凝望著仰韶文化堆積層，一起探究文明的種子撒播萌芽的軌跡。
“大河村遺址距今約6800年至3500年，是以仰韶文化、龍山文化為主，兼有二里頭文化和商代遺存的古聚落遺址，文化層堆積厚達(dá)12.5米，參與和見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發(fā)展直至夏、商奴隸制王朝建立的全過(guò)程。”大河村遺址博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，遺址平面呈橢圓形，東西長(zhǎng)790米，南北寬670米，包含有圍繞遺址的環(huán)壕、城墻、房基60余座和灰坑600多座、墓葬400多座，遺址的東部為勘探的窯址區(qū)，出土各類(lèi)精美文物3000多件。
同時(shí)，因該遺址文化層堆積厚、文化內(nèi)涵豐富、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最精彩的組成部分，被譽(yù)為“仰韶文化的時(shí)代標(biāo)尺”。
“這件就是仰韶文化博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——彩陶雙連壺，也是大河村遺址最具代表性的器物。”講解員向游客介紹，彩陶雙連壺是中國(guó)史前時(shí)期的重要藝術(shù)品，每個(gè)壺體上的紋飾不同，象征和平與友誼。它不是日常用品，而是用于部落結(jié)盟或重要慶典的禮儀器具。通過(guò)腹部的橢圓形孔相互通連，展現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)連通器原理的應(yīng)用。這一設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了物理連接的巧妙，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)和平友好的高度重視。
二樓展廳展出的白衣彩陶盆也對(duì)今人研究古代文化有重要意義�！八目趶竭_(dá)到46厘米，在國(guó)內(nèi)同期口徑如此之大的陶器非常罕見(jiàn)。彩陶盆的口沿處，繪著紅色的豎平行線作為分割點(diǎn)。在彩陶盆的盆腹部，一共有四組非常相似的圖案，由此也可以看出，古人在繪制這件陶器時(shí)，腦海中有了對(duì)稱(chēng)等分的概念，注重對(duì)稱(chēng)等分之美�！敝v解員介紹，在白衣彩陶盆的近口沿處有兩對(duì)鉆孔，兩孔中間都有一道裂縫，這印證了在當(dāng)時(shí)這件彩陶盆非常珍貴。當(dāng)它出現(xiàn)裂縫之后，先民們用鋦補(bǔ)技術(shù)將其緊緊固定好繼續(xù)使用，也印證了在仰韶文化時(shí)期，鋦補(bǔ)這門(mén)傳統(tǒng)工藝已經(jīng)出現(xiàn)，將我國(guó)陶瓷鋦補(bǔ)技藝的歷史大大提前。
歲月厚積成書(shū)，日月琢磨為筆，文化在蒼茫中書(shū)寫(xiě)著永恒的傳奇。如今大河村遺址博物館也常常接待前來(lái)研學(xué)的孩子們，在專(zhuān)業(yè)人員的帶領(lǐng)下，他們學(xué)習(xí)相關(guān)考古知識(shí)，嘗試?yán)L畫(huà)常見(jiàn)的彩陶紋飾，讓大河村遺址的文物在當(dāng)今迸發(fā)出新的火花。
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人民網(wǎng)鄭州8月21日電（尚明楨、辛靜）中國(guó)最早的三室一廳長(zhǎng)啥樣？五千多年前大河村先民已經(jīng)發(fā)明了“連通器”？彩陶紋飾到底有多少種類(lèi)……走進(jìn)中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識(shí)性遺址——大河村遺址，凝望著仰韶文化堆積層，一起探究文明的種子撒播萌芽的軌跡。
“大河村遺址距今約6800年至3500年，是以仰韶文化、龍山文化為主，兼有二里頭文化和商代遺存的古聚落遺址，文化層堆積厚達(dá)12.5米，參與和見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發(fā)展直至夏、商奴隸制王朝建立的全過(guò)程�！贝蠛哟暹z址博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，遺址平面呈橢圓形，東西長(zhǎng)790米，南北寬670米，包含有圍繞遺址的環(huán)壕、城墻、房基60余座和灰坑600多座、墓葬400多座，遺址的東部為勘探的窯址區(qū)，出土各類(lèi)精美文物3000多件。
同時(shí)，因該遺址文化層堆積厚、文化內(nèi)涵豐富、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最精彩的組成部分，被譽(yù)為“仰韶文化的時(shí)代標(biāo)尺”。
“這件就是仰韶文化博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——彩陶雙連壺，也是大河村遺址最具代表性的器物�！敝v解員向游客介紹，彩陶雙連壺是中國(guó)史前時(shí)期的重要藝術(shù)品，每個(gè)壺體上的紋飾不同，象征和平與友誼。它不是日常用品，而是用于部落結(jié)盟或重要慶典的禮儀器具。通過(guò)腹部的橢圓形孔相互通連，展現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)連通器原理的應(yīng)用。這一設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了物理連接的巧妙，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)和平友好的高度重視。
二樓展廳展出的白衣彩陶盆也對(duì)今人研究古代文化有重要意義�！八目趶竭_(dá)到46厘米，在國(guó)內(nèi)同期口徑如此之大的陶器非常罕見(jiàn)。彩陶盆的口沿處，繪著紅色的豎平行線作為分割點(diǎn)。在彩陶盆的盆腹部，一共有四組非常相似的圖案，由此也可以看出，古人在繪制這件陶器時(shí)，腦海中有了對(duì)稱(chēng)等分的概念，注重對(duì)稱(chēng)等分之美�！敝v解員介紹，在白衣彩陶盆的近口沿處有兩對(duì)鉆孔，兩孔中間都有一道裂縫，這印證了在當(dāng)時(shí)這件彩陶盆非常珍貴。當(dāng)它出現(xiàn)裂縫之后，先民們用鋦補(bǔ)技術(shù)將其緊緊固定好繼續(xù)使用，也印證了在仰韶文化時(shí)期，鋦補(bǔ)這門(mén)傳統(tǒng)工藝已經(jīng)出現(xiàn)，將我國(guó)陶瓷鋦補(bǔ)技藝的歷史大大提前。
歲月厚積成書(shū)，日月琢磨為筆，文化在蒼茫中書(shū)寫(xiě)著永恒的傳奇。如今大河村遺址博物館也常常接待前來(lái)研學(xué)的孩子們，在專(zhuān)業(yè)人員的帶領(lǐng)下，他們學(xué)習(xí)相關(guān)考古知識(shí)，嘗試?yán)L畫(huà)常見(jiàn)的彩陶紋飾，讓大河村遺址的文物在當(dāng)今迸發(fā)出新的火花。
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