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        時政要聞

        何以中國 行走河南丨不畫亦能成畫的“china” 鈞瓷的美不止一萬種
        更新時間:2024/8/21 15:09:03    來源:大河網(wǎng)



        大河網(wǎng)訊 北宋時期,制瓷匠人嘗試著馴服空氣與火焰,記錄變幻萬千的“胭脂云霞”,帶給人們舉世無雙的鈞瓷寶藏。

        1000多年后,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團(tuán)在鈞窯爐火生起的地方,撫今追昔,找尋一份五光十色的記憶。

        采訪團(tuán)打卡禹州神垕古鎮(zhèn)。

        觀看開窯儀式。

        入窯一色、出窯萬彩

        宋徽宗“帶火”的“國之瑰寶”

        鈞瓷發(fā)源于禹州,是中國五大名瓷之一,是一種以銅為呈色劑,在還原氣氛中燒制而成的瓷器,以“入窯一色,出窯萬彩”的窯變現(xiàn)象著稱于世。

        禹州鈞官窯址博物館陳列區(qū)。

        “起源于唐朝,興盛于宋朝,鈞瓷的誕生可謂是‘天時地利人和’的完美結(jié)合。”禹州鈞官窯址博物館講解員尹樂對鈞瓷的發(fā)展歷程如數(shù)家珍,她列舉道,唐朝時期,瓷器生產(chǎn)技術(shù)逐漸成熟,為鈞瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);河南禹州地區(qū)的優(yōu)質(zhì)陶土,為鈞瓷提供了得天獨(dú)厚的原料;而宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮,則為鈞瓷的推廣提供了廣闊的市場。

        有人用“紅若胭脂潤如翠,千年丹青難描繪”來形容鈞瓷的色彩質(zhì)感。尹樂說,鈞窯的釉色基調(diào)是青色,偶然有在青色中出現(xiàn)或深或淺的紅色或紫色來,而這種紫色,有時像云后迸射出的萬道霞光,有時像萬里晴空飄浮的彩云。

        鈞瓷的“走紅”還離不開一個關(guān)鍵人物——宋徽宗!八位兆诓粌H對鈞瓷情有獨(dú)鐘,甚至親自參與鈞瓷的設(shè)計和制作。”尹樂介紹道,瓷器不僅受到國內(nèi)各個階層的喜愛,還行銷海外,形成高度發(fā)達(dá)的外銷陶瓷產(chǎn)業(yè),作為中華文明的代表,將中國文化遠(yuǎn)播萬里之外。

        “我們所在的禹州鈞官窯址博物館,其實(shí)是在宋鈞官窯遺址基礎(chǔ)上興建的遺址類鈞瓷專題博物館。北宋末年,這里成為皇家壟斷的窯廠。生產(chǎn)的器物,以花盆盆托、禮器等陳列類器物為主!币鼧氛f,宋鈞官窯遺址,始建于宋徽宗時期,原是專為皇家燒造宮廷用品的官辦窯場,迄今已有900多年歷史,1964年被考古工作者發(fā)現(xiàn),1988年被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        “鈞瓷造型古樸端莊,輪廓線飽滿流暢、剛?cè)嵯酀?jì),它的出現(xiàn)打破了‘南青北白’單色瓷的格局。”尹樂告訴記者,金元時期,鈞瓷不斷發(fā)展壯大,形成了以禹州為中心的龐大鈞窯系,鈞釉瓷器成為北方地區(qū)最流行的瓷器品種。明代以后,鈞瓷因其獨(dú)特的工藝和深厚的文化積淀,被南方諸窯競相仿燒,形成宜鈞、廣鈞、爐鈞等各具地方特色的鈞瓷產(chǎn)品,續(xù)寫著鈞瓷藝術(shù)的輝煌。

        一種代表china的紅

        傳承讓鈞瓷走進(jìn)千家萬戶

        漫步在禹州神垕古鎮(zhèn)的青石板路上,街兩邊是依勢而建的明清古居和廟宇。無論是窯神廟前的那對石獅,還是瓷器店里琳瑯滿目的工藝品,都向人們訴說著鈞瓷的故事。

        鈞瓷作品。

        瓷器是水、火、土的結(jié)合,也是人類想象力與創(chuàng)造力的絕佳載體。中國瓷器的發(fā)明和發(fā)展,不僅方便了人們的生活,也帶給人們美的享受。瓷器工匠們不斷吸收其他工藝的成就,根據(jù)自身特點(diǎn)加以融會貫通,將“形”“藝”“色”之美發(fā)揮得淋漓盡致。鈞瓷也不例外。

        “鈞瓷是以銅的氧化物作為著色劑,燒制過程中合理地控制火焰氣氛的變化,利用氧化和還原氣氛,成功地創(chuàng)燒出了銅紅釉,所以鈞瓷的藝術(shù)特色是火的藝術(shù)、土的升華。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(鈞瓷燒制技藝)代表性傳承人孔相卿說,鈞窯包含了陶和瓷,第一次燒成溫度是在1000攝氏度以下,燒出來的胎質(zhì)稱為“陶”。經(jīng)過上釉以后,再經(jīng)過1300攝氏度的高溫就成了瓷。

        “鈞瓷的神秘之處在于窯變(將“陶”淋上釉質(zhì)后放在窯內(nèi)進(jìn)行高溫?zé),在柴燒時溫度、濕度的變化導(dǎo)致釉色發(fā)生不確定性自然變化),并通過窯變使得不同色彩自然交融、碰撞,形成天然柔和的視覺色彩搭配。”孔相卿解釋道。

        采訪過程中,孔相卿向記者團(tuán)分享起他的手機(jī)壁紙,并詢問是否知道畫面中的內(nèi)容是什么!耙环媶幔俊庇腥诉@么回答,孔相卿自豪地露出微笑,說道:“這是鈞瓷的紋路,每一件鈞瓷都不需要經(jīng)過繪畫,天然燒制出的紋路就像畫一樣,也就是我們所說的‘不畫亦能成畫’的魅力!

        2016年,孔相卿認(rèn)識到文化旅游是產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向,于是賣掉窯爐,將工廠打造成工業(yè)文化園。經(jīng)過近8年的經(jīng)營,如今這里已成為集吃、住、游、購、娛為一體的旅游打卡地,面貌煥然一新。

        體驗(yàn)制作鈞瓷。

        “現(xiàn)代的鈞瓷延承了傳統(tǒng)鈞窯胎質(zhì)細(xì)膩,釉色絢麗奪目的特點(diǎn),又結(jié)合了現(xiàn)代審美!睋(jù)介紹,當(dāng)游客來到鈞瓷工業(yè)文化園,可以在鈞瓷技藝傳習(xí)館體驗(yàn)鈞瓷制作過程,在神垕老食堂品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗,還可以到文創(chuàng)商店挑選一件喜歡的鈞瓷小器帶回家,讓鈞瓷的美走進(jìn)千家萬戶。

        鈞瓷作為中國歷史名瓷,經(jīng)千年而不衰,在其發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的工藝特色與器物文化,這些形式古樸雅致、釉色繽紛的器物充分演繹了中國的民族文化、民俗特征和民族工藝,正如余秋雨在《笛聲深處》中所說的:“每個民族都有一種高雅藝術(shù)深刻地表現(xiàn)出那個民族的精神和心聲!保ǘ/文 馬紹坤/視頻)

        文章編輯:劉鳴捷 
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        何以中國 行走河南丨不畫亦能成畫的“china” 鈞瓷的美不止一萬種
        2024/8/21 15:09:03    來源:大河網(wǎng)



        大河網(wǎng)訊 北宋時期,制瓷匠人嘗試著馴服空氣與火焰,記錄變幻萬千的“胭脂云霞”,帶給人們舉世無雙的鈞瓷寶藏。

        1000多年后,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團(tuán)在鈞窯爐火生起的地方,撫今追昔,找尋一份五光十色的記憶。

        采訪團(tuán)打卡禹州神垕古鎮(zhèn)。

        觀看開窯儀式。

        入窯一色、出窯萬彩

        宋徽宗“帶火”的“國之瑰寶”

        鈞瓷發(fā)源于禹州,是中國五大名瓷之一,是一種以銅為呈色劑,在還原氣氛中燒制而成的瓷器,以“入窯一色,出窯萬彩”的窯變現(xiàn)象著稱于世。

        禹州鈞官窯址博物館陳列區(qū)。

        “起源于唐朝,興盛于宋朝,鈞瓷的誕生可謂是‘天時地利人和’的完美結(jié)合!庇碇葩x官窯址博物館講解員尹樂對鈞瓷的發(fā)展歷程如數(shù)家珍,她列舉道,唐朝時期,瓷器生產(chǎn)技術(shù)逐漸成熟,為鈞瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);河南禹州地區(qū)的優(yōu)質(zhì)陶土,為鈞瓷提供了得天獨(dú)厚的原料;而宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮,則為鈞瓷的推廣提供了廣闊的市場。

        有人用“紅若胭脂潤如翠,千年丹青難描繪”來形容鈞瓷的色彩質(zhì)感。尹樂說,鈞窯的釉色基調(diào)是青色,偶然有在青色中出現(xiàn)或深或淺的紅色或紫色來,而這種紫色,有時像云后迸射出的萬道霞光,有時像萬里晴空飄浮的彩云。

        鈞瓷的“走紅”還離不開一個關(guān)鍵人物——宋徽宗!八位兆诓粌H對鈞瓷情有獨(dú)鐘,甚至親自參與鈞瓷的設(shè)計和制作!币鼧方榻B道,瓷器不僅受到國內(nèi)各個階層的喜愛,還行銷海外,形成高度發(fā)達(dá)的外銷陶瓷產(chǎn)業(yè),作為中華文明的代表,將中國文化遠(yuǎn)播萬里之外。

        “我們所在的禹州鈞官窯址博物館,其實(shí)是在宋鈞官窯遺址基礎(chǔ)上興建的遺址類鈞瓷專題博物館。北宋末年,這里成為皇家壟斷的窯廠。生產(chǎn)的器物,以花盆盆托、禮器等陳列類器物為主。”尹樂說,宋鈞官窯遺址,始建于宋徽宗時期,原是專為皇家燒造宮廷用品的官辦窯場,迄今已有900多年歷史,1964年被考古工作者發(fā)現(xiàn),1988年被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        “鈞瓷造型古樸端莊,輪廓線飽滿流暢、剛?cè)嵯酀?jì),它的出現(xiàn)打破了‘南青北白’單色瓷的格局!币鼧犯嬖V記者,金元時期,鈞瓷不斷發(fā)展壯大,形成了以禹州為中心的龐大鈞窯系,鈞釉瓷器成為北方地區(qū)最流行的瓷器品種。明代以后,鈞瓷因其獨(dú)特的工藝和深厚的文化積淀,被南方諸窯競相仿燒,形成宜鈞、廣鈞、爐鈞等各具地方特色的鈞瓷產(chǎn)品,續(xù)寫著鈞瓷藝術(shù)的輝煌。

        一種代表china的紅

        傳承讓鈞瓷走進(jìn)千家萬戶

        漫步在禹州神垕古鎮(zhèn)的青石板路上,街兩邊是依勢而建的明清古居和廟宇。無論是窯神廟前的那對石獅,還是瓷器店里琳瑯滿目的工藝品,都向人們訴說著鈞瓷的故事。

        鈞瓷作品。

        瓷器是水、火、土的結(jié)合,也是人類想象力與創(chuàng)造力的絕佳載體。中國瓷器的發(fā)明和發(fā)展,不僅方便了人們的生活,也帶給人們美的享受。瓷器工匠們不斷吸收其他工藝的成就,根據(jù)自身特點(diǎn)加以融會貫通,將“形”“藝”“色”之美發(fā)揮得淋漓盡致。鈞瓷也不例外。

        “鈞瓷是以銅的氧化物作為著色劑,燒制過程中合理地控制火焰氣氛的變化,利用氧化和還原氣氛,成功地創(chuàng)燒出了銅紅釉,所以鈞瓷的藝術(shù)特色是火的藝術(shù)、土的升華!眹壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目(鈞瓷燒制技藝)代表性傳承人孔相卿說,鈞窯包含了陶和瓷,第一次燒成溫度是在1000攝氏度以下,燒出來的胎質(zhì)稱為“陶”。經(jīng)過上釉以后,再經(jīng)過1300攝氏度的高溫就成了瓷。

        “鈞瓷的神秘之處在于窯變(將“陶”淋上釉質(zhì)后放在窯內(nèi)進(jìn)行高溫?zé)疲诓駸龝r溫度、濕度的變化導(dǎo)致釉色發(fā)生不確定性自然變化),并通過窯變使得不同色彩自然交融、碰撞,形成天然柔和的視覺色彩搭配!笨紫嗲浣忉尩馈

        采訪過程中,孔相卿向記者團(tuán)分享起他的手機(jī)壁紙,并詢問是否知道畫面中的內(nèi)容是什么。“一幅畫嗎?”有人這么回答,孔相卿自豪地露出微笑,說道:“這是鈞瓷的紋路,每一件鈞瓷都不需要經(jīng)過繪畫,天然燒制出的紋路就像畫一樣,也就是我們所說的‘不畫亦能成畫’的魅力!

        2016年,孔相卿認(rèn)識到文化旅游是產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向,于是賣掉窯爐,將工廠打造成工業(yè)文化園。經(jīng)過近8年的經(jīng)營,如今這里已成為集吃、住、游、購、娛為一體的旅游打卡地,面貌煥然一新。

        體驗(yàn)制作鈞瓷。

        “現(xiàn)代的鈞瓷延承了傳統(tǒng)鈞窯胎質(zhì)細(xì)膩,釉色絢麗奪目的特點(diǎn),又結(jié)合了現(xiàn)代審美!睋(jù)介紹,當(dāng)游客來到鈞瓷工業(yè)文化園,可以在鈞瓷技藝傳習(xí)館體驗(yàn)鈞瓷制作過程,在神垕老食堂品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗,還可以到文創(chuàng)商店挑選一件喜歡的鈞瓷小器帶回家,讓鈞瓷的美走進(jìn)千家萬戶。

        鈞瓷作為中國歷史名瓷,經(jīng)千年而不衰,在其發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的工藝特色與器物文化,這些形式古樸雅致、釉色繽紛的器物充分演繹了中國的民族文化、民俗特征和民族工藝,正如余秋雨在《笛聲深處》中所說的:“每個民族都有一種高雅藝術(shù)深刻地表現(xiàn)出那個民族的精神和心聲!保ǘ/文 馬紹坤/視頻)

        文章編輯:劉鳴捷 
         

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