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        時(shí)政要聞

        【寫意中國探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽字學(xué)宗師“說文解字”
        更新時(shí)間:2023-2-21 20:41:12    來源:中央廣電總臺(tái)國際在線

        國際在線河南頻道消息(張雨晴):解字有本,說經(jīng)無雙。2月20日下午,在漯河市許慎文化園,“寫意中國——探尋漢字起源” 網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)沿著漢字大道拾級(jí)而上,在重檐廡殿下一步步靠近字學(xué)宗師——許慎,一點(diǎn)點(diǎn)了解世界歷史上最早的字典之一——《說文解字》。

        【原創(chuàng)】【寫意中國探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽字學(xué)宗師“說文解字”_fororder_圖片18

        許慎像 攝影 張雨晴

          據(jù)悉,《說文解字》是一部為解釋經(jīng)書而編寫的字書。一千九百多年前,許慎為還原儒學(xué)經(jīng)典本來面目,編纂了《說文解字》,為民族文化的傳承和漢字的發(fā)展運(yùn)用研究做出了巨大的貢獻(xiàn),被后世的學(xué)者譽(yù)為字學(xué)宗師,尊稱為“字圣”。

        【原創(chuàng)】【寫意中國探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽字學(xué)宗師“說文解字”_fororder_圖片19

        字圣殿 攝影 張雨晴

          “同為‘字圣’,倉頡和許慎最重要的區(qū)別是:倉頡是造字的‘字圣’,許慎是研究漢字的‘字圣’。倉頡造字之后,在古今漢字的分水嶺時(shí)期——漢朝,許慎通過《說文解字》,把古代和現(xiàn)代的漢字連接了起來!痹诮邮苊襟w采訪時(shí),許慎文化研究保護(hù)中心副主任張晗如是說。

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        《說文解字序》部分內(nèi)容 攝影 張雨晴

          在《說文解字序》中,許慎這樣寫道:“蓋文字者,經(jīng)義之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識(shí)古!痹谒磥恚淖质浅休d經(jīng)典和知識(shí)的根本,是君王施政的基礎(chǔ),前人通過文字把歷史和文化留給后人,后人則可以通過文字的記載了解學(xué)習(xí)古人的歷史文化。

        【原創(chuàng)】【寫意中國探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽字學(xué)宗師“說文解字”_fororder_圖片21

        字圣殿內(nèi)的《說文解字》木簡 攝影 張雨晴

          《說文解字》內(nèi)容共十五卷,其中前十四卷為文字解說,字頭以小篆書寫。第十五卷為敘目,記錄漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)等方面的問題,以及作者創(chuàng)作的目的。值得一提的是,在此書中,許慎將9575個(gè)漢字聚合在一起,采用了“建類一首”的辦法,創(chuàng)建了漢語獨(dú)特的“部首”,為后人學(xué)習(xí)漢字、記錄漢字、書寫漢字提供了一條“捷徑”。

        【原創(chuàng)】【寫意中國探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽字學(xué)宗師“說文解字”_fororder_圖片22

        許慎墓 攝影 張雨晴

          一部《說文解字》,因選用了秦朝統(tǒng)一后的古文字小篆做字頭,保留了大量的古文字信息,成為了后世解讀甲骨文、金文的鑰匙,為現(xiàn)代人探尋古代文明架起了一座橋梁。

          近年來,為弘揚(yáng)許慎文化、傳承漢字文明,漯河市多次舉辦許慎文化國際研討會(huì),在國內(nèi)外掀起許慎文化研究熱潮;2010年建成國家4A級(jí)文化旅游景區(qū)許慎文化園,每年吸引大量游客前來了解漢字文化、感受漢字魅力;常年組織開展許慎文化“五進(jìn)”(進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū))工程,用通俗易懂的語言向廣大群眾講解許慎文化;啟動(dòng)漢字文化名城建設(shè),舉全市之力推廣漢字、推廣許慎精神。

        文章編輯:劉鳴捷 
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        【寫意中國探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽字學(xué)宗師“說文解字”
        2023-2-21 20:41:12    來源:中央廣電總臺(tái)國際在線

        國際在線河南頻道消息(張雨晴):解字有本,說經(jīng)無雙。2月20日下午,在漯河市許慎文化園,“寫意中國——探尋漢字起源” 網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)沿著漢字大道拾級(jí)而上,在重檐廡殿下一步步靠近字學(xué)宗師——許慎,一點(diǎn)點(diǎn)了解世界歷史上最早的字典之一——《說文解字》。

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        許慎像 攝影 張雨晴

          據(jù)悉,《說文解字》是一部為解釋經(jīng)書而編寫的字書。一千九百多年前,許慎為還原儒學(xué)經(jīng)典本來面目,編纂了《說文解字》,為民族文化的傳承和漢字的發(fā)展運(yùn)用研究做出了巨大的貢獻(xiàn),被后世的學(xué)者譽(yù)為字學(xué)宗師,尊稱為“字圣”。

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        字圣殿 攝影 張雨晴

          “同為‘字圣’,倉頡和許慎最重要的區(qū)別是:倉頡是造字的‘字圣’,許慎是研究漢字的‘字圣’。倉頡造字之后,在古今漢字的分水嶺時(shí)期——漢朝,許慎通過《說文解字》,把古代和現(xiàn)代的漢字連接了起來!痹诮邮苊襟w采訪時(shí),許慎文化研究保護(hù)中心副主任張晗如是說。

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        《說文解字序》部分內(nèi)容 攝影 張雨晴

          在《說文解字序》中,許慎這樣寫道:“蓋文字者,經(jīng)義之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識(shí)古!痹谒磥,文字是承載經(jīng)典和知識(shí)的根本,是君王施政的基礎(chǔ),前人通過文字把歷史和文化留給后人,后人則可以通過文字的記載了解學(xué)習(xí)古人的歷史文化。

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        字圣殿內(nèi)的《說文解字》木簡 攝影 張雨晴

          《說文解字》內(nèi)容共十五卷,其中前十四卷為文字解說,字頭以小篆書寫。第十五卷為敘目,記錄漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)等方面的問題,以及作者創(chuàng)作的目的。值得一提的是,在此書中,許慎將9575個(gè)漢字聚合在一起,采用了“建類一首”的辦法,創(chuàng)建了漢語獨(dú)特的“部首”,為后人學(xué)習(xí)漢字、記錄漢字、書寫漢字提供了一條“捷徑”。

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        許慎墓 攝影 張雨晴

          一部《說文解字》,因選用了秦朝統(tǒng)一后的古文字小篆做字頭,保留了大量的古文字信息,成為了后世解讀甲骨文、金文的鑰匙,為現(xiàn)代人探尋古代文明架起了一座橋梁。

          近年來,為弘揚(yáng)許慎文化、傳承漢字文明,漯河市多次舉辦許慎文化國際研討會(huì),在國內(nèi)外掀起許慎文化研究熱潮;2010年建成國家4A級(jí)文化旅游景區(qū)許慎文化園,每年吸引大量游客前來了解漢字文化、感受漢字魅力;常年組織開展許慎文化“五進(jìn)”(進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū))工程,用通俗易懂的語言向廣大群眾講解許慎文化;啟動(dòng)漢字文化名城建設(shè),舉全市之力推廣漢字、推廣許慎精神。

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