堅(jiān)持人民至上的三重邏輯
焦爽
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更新時(shí)間：2023-11-8 10:29:50 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專(zhuān)題制作
黨的二十大報(bào)告提出了持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下”�！傲鶄�(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法和成功實(shí)踐�！氨仨殘�(jiān)持人民至上”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本立場(chǎng)，也是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣，蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。
堅(jiān)持人民至上的理論邏輯。黨的二十大報(bào)告指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論。人民至上的理論邏輯源于馬克思主義歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，堅(jiān)信人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，也是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者和社會(huì)利益的掌握者。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。發(fā)展中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的鮮明要求，就是堅(jiān)持人民至上，這是馬克思主義政黨的鮮明特征和必然要求。
堅(jiān)持人民至上的歷史邏輯。堅(jiān)持人民至上，是黨百年奮斗一以貫之的根本宗旨。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。堅(jiān)持人民至上，是由黨的性質(zhì)宗旨和初心使命所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華民族危難之際，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，徹底推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，始終將人民至上作為莊嚴(yán)歷史使命。
堅(jiān)持人民至上的實(shí)踐邏輯。習(xí)近平總書(shū)記指出：“江山就是人民，人民就是江山�！比嗣袷俏覀儚�(qiáng)黨興國(guó)的根本所在，中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，人民群眾的實(shí)踐是黨的路線方針政策向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就是我們黨堅(jiān)持用馬克思主義基本原理研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展不同歷史時(shí)期的實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)中國(guó)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義理論形態(tài)民族化，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。確立“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本價(jià)值立場(chǎng)，始終堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的重要法寶。
（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)）
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黨的二十大報(bào)告提出了持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下”�！傲鶄�(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法和成功實(shí)踐�！氨仨殘�(jiān)持人民至上”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本立場(chǎng)，也是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣，蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。
堅(jiān)持人民至上的理論邏輯。黨的二十大報(bào)告指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論。人民至上的理論邏輯源于馬克思主義歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，堅(jiān)信人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，也是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者和社會(huì)利益的掌握者。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。發(fā)展中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的鮮明要求，就是堅(jiān)持人民至上，這是馬克思主義政黨的鮮明特征和必然要求。
堅(jiān)持人民至上的歷史邏輯。堅(jiān)持人民至上，是黨百年奮斗一以貫之的根本宗旨。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。堅(jiān)持人民至上，是由黨的性質(zhì)宗旨和初心使命所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華民族危難之際，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，徹底推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，始終將人民至上作為莊嚴(yán)歷史使命。
堅(jiān)持人民至上的實(shí)踐邏輯。習(xí)近平總書(shū)記指出：“江山就是人民，人民就是江山�！比嗣袷俏覀儚�(qiáng)黨興國(guó)的根本所在，中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，人民群眾的實(shí)踐是黨的路線方針政策向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就是我們黨堅(jiān)持用馬克思主義基本原理研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展不同歷史時(shí)期的實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)中國(guó)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義理論形態(tài)民族化，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。確立“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本價(jià)值立場(chǎng)，始終堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的重要法寶。
（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)）
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