人民英雄——宋學(xué)義
□周崇圣
□周崇圣
更新時(shí)間：2022-12-1 16:11:17 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專題制作
2019年5月，習(xí)近平總書記對(duì)張富清同志的先進(jìn)事跡作出重要指示時(shí)強(qiáng)調(diào)：“老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國(guó)；到地方，他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生�！边@樣的評(píng)價(jià)，用在另一位老英雄身上同樣合適，他就是“狼牙山五壯士”之一——宋學(xué)義，一位我們焦作籍的人民英雄！
為人民解放勇于自我犧牲
宋學(xué)義出身貧苦，從小就當(dāng)童工，給縣城一家面鋪蹬大籮，祖父和父親長(zhǎng)年給地主打長(zhǎng)工，哥哥長(zhǎng)年累月挑擔(dān)為生，全家老小拼死拼活地干也維持不了生計(jì)。后來(lái)父親帶領(lǐng)全家逃荒，哥哥被壓死在山西大同煤礦，嬸母、堂弟死于日軍刺刀下，姐姐、妹妹由于窮苦先后被賣，最后父親因貧病交加離開了人間。1939年，宋學(xué)義在濟(jì)源王屋山討飯時(shí)巧遇抗日游擊隊(duì)，參加了八路軍。
國(guó)仇家恨讓宋學(xué)義在部隊(duì)中表現(xiàn)得非常積極，童年的經(jīng)歷讓他更加明白改變這個(gè)舊社會(huì)的重要性，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是戰(zhàn)斗，他都沖在前面，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。平時(shí)他練臂力、學(xué)刺殺、練瞄準(zhǔn)，虛心向老同志們請(qǐng)教，一年多的時(shí)間就成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。
1941年8月，侵華日本軍隊(duì)華北方面軍調(diào)集7萬(wàn)余人的兵力，對(duì)晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西（今北京西部）根據(jù)地進(jìn)行毀滅性“大掃蕩”；9月25日，日偽軍3500余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區(qū)，宋學(xué)義所在的第7連奉命掩護(hù)黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時(shí)，留下第6班馬寶玉等5位戰(zhàn)士擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊，掩護(hù)全連轉(zhuǎn)移。5位戰(zhàn)士堅(jiān)定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進(jìn)攻，斃傷日偽軍90余人。次日，為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊(duì)轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認(rèn)為咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。5位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到日落。面對(duì)步步逼近的日偽軍，5位戰(zhàn)士寧死不屈，義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三位戰(zhàn)士壯烈犧牲；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住，幸免于難。5位戰(zhàn)士被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
“狼牙山五壯士”用行動(dòng)展現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)的英雄本色。他們?yōu)榱搜谧o(hù)群眾和主力部隊(duì)安全，勇于犧牲自己，當(dāng)敵人叫囂要活捉他們時(shí)，寧愿跳崖也絕不肯受敵人的侮辱，展現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)！
為人民幸福甘于無(wú)私奉獻(xiàn)
1944年，由于身體原因，宋學(xué)義轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)到河北易縣的北管頭村任農(nóng)會(huì)主席。1947年，在得知自己的家鄉(xiāng)——沁陽(yáng)王曲北孔村已經(jīng)解放，宋學(xué)義毅然帶著一家人回到了家鄉(xiāng)。
在北孔村，宋學(xué)義帶領(lǐng)村民搞生產(chǎn)、搞建設(shè)，就想把家鄉(xiāng)建設(shè)好。他在北孔村當(dāng)黨支部書記，后來(lái)當(dāng)選中共王曲公社委員會(huì)委員、縣委委員，還當(dāng)過(guò)地區(qū)革委會(huì)委員、省貧協(xié)委員。直到1971年病逝，他一直沒(méi)有離開農(nóng)村。宋學(xué)義曾出席全國(guó)烈軍屬、復(fù)員退伍軍人積極分子代表大會(huì)和全國(guó)民兵英雄代表大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)。他還被毛澤東主席請(qǐng)進(jìn)中南海的家吃過(guò)一頓飯。
在危難關(guān)頭、生死存亡的時(shí)刻，他舍生忘死，為了革命事業(yè)，勇于犧牲自己的生命；面對(duì)榮譽(yù)，他保持謙虛謹(jǐn)慎，無(wú)私奉獻(xiàn)，從未忘記共產(chǎn)黨人的初心，始終踐行為人民服務(wù)的使命。
在北孔村，那時(shí)候干部是不計(jì)工分的，但他仍堅(jiān)持下地，腰不行，干不動(dòng)重農(nóng)活，就整天拾糞。在宋學(xué)義的兒子宋福保的印象里，父親總是背著糞筐到處走，天熱時(shí)到哪兒都戴個(gè)草帽。早先為防丟失，宋學(xué)義在草帽檐上用紅筆寫上自己的名字，后來(lái)改了，只寫一個(gè)“宋”字。宋福保覺(jué)得奇怪就問(wèn)父親，宋學(xué)義的回答是，不能讓人家一看見(jiàn)這名字就想起課本上寫的、電影里演的狼牙山那些事，咱就是個(gè)農(nóng)民，得講本分。宋學(xué)義就是這樣，潔身自好到了刻意回避自己名字的程度�？伤灿泻爸f(shuō)自己是“狼牙山五壯士”的時(shí)候。1959年，宋學(xué)義到河南滑縣開會(huì)，適逢河堤決口，在場(chǎng)的群眾手足無(wú)措。宋學(xué)義大喊：“我是‘狼牙山五壯士’之一的宋學(xué)義，大家聽(tīng)我指揮，沒(méi)帶工具的下水，挨個(gè)坐在決口處筑成人墻�！闭f(shuō)完他就第一個(gè)跳下去，坐在決口處，人們頓時(shí)跟著撲通撲通都跳了下去，用身體堵住決口�！八螌W(xué)義”仨字好使，他自己非常清楚；該什么時(shí)候提，他心里更清楚。
在宋學(xué)義帶領(lǐng)下，北孔村整修水渠，規(guī)劃道路，平整土地，實(shí)現(xiàn)自留灌溉，林牧副漁全面發(fā)展，還建立農(nóng)機(jī)站，籌資辦電，向電氣化邁進(jìn)。早期北孔村的機(jī)井抽水用的是柴油機(jī)，后來(lái)都用上了電動(dòng)機(jī)。北孔村還興辦福利事業(yè)，建起衛(wèi)生室，辦起敬老院、幼兒園等。這些都是在20世紀(jì)60年代末、70年代初完成的。昔日因貧窮而被稱為百苦村的北孔村，在宋學(xué)義帶領(lǐng)下發(fā)展成了欣欣向榮的社會(huì)主義新農(nóng)村。
1971年6月26日，老英雄宋學(xué)義積勞成疾，因患肝癌在鄭州逝世，享年53歲。1979年6月，宋學(xué)義被追認(rèn)為革命烈士。
這就是宋學(xué)義光榮而不平凡的一生。和戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，和平年代的宋學(xué)義雖然少了轟轟烈烈，卻更多了勤勤懇懇，他從不曾因?yàn)樽约罕灰暈橛⑿鄱涀约焊且幻伯a(chǎn)黨員、是人民的兒子，他把自己的一生都獻(xiàn)給了自己深愛(ài)的家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地，為了讓人民群眾過(guò)上好日子，再苦再累都在所不惜。
在宋學(xué)義身上，充分展現(xiàn)出一種最質(zhì)樸的高尚情懷，體現(xiàn)出那種為人民甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)！
為人民服務(wù)精神永遠(yuǎn)流傳
英烈的事跡和精神是中華民族的共同精神圖騰和價(jià)值昭示，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)�！本袷且粋�(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，我們的民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。
宋學(xué)義是老一輩共產(chǎn)黨員中杰出代表之一，他從一名普通的窮苦孩子逐步成長(zhǎng)為一名合格的戰(zhàn)士，再到成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，最后成為一名讓人敬佩的人民公仆！我們?cè)趯W(xué)習(xí)宋學(xué)義英雄事跡的同時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)老英雄堅(jiān)定不移為人民服務(wù)的革命精神。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以宋學(xué)義等為代表的人民戰(zhàn)士用生命抵御外侮、反抗壓迫，目的是為了讓人民過(guò)上和平安定的日子。和平年代，以宋學(xué)義等為代表的黨員干部帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地、辛勤勞動(dòng)，目的是為了讓家鄉(xiāng)的人民過(guò)上富裕安康的生活。
新時(shí)代新征程，為了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化焦作，我們要以宋學(xué)義同志為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命者的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”的精神，用實(shí)際行動(dòng)向老英雄致敬，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗富饒！
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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為人民解放勇于自我犧牲
宋學(xué)義出身貧苦，從小就當(dāng)童工，給縣城一家面鋪蹬大籮，祖父和父親長(zhǎng)年給地主打長(zhǎng)工，哥哥長(zhǎng)年累月挑擔(dān)為生，全家老小拼死拼活地干也維持不了生計(jì)。后來(lái)父親帶領(lǐng)全家逃荒，哥哥被壓死在山西大同煤礦，嬸母、堂弟死于日軍刺刀下，姐姐、妹妹由于窮苦先后被賣，最后父親因貧病交加離開了人間。1939年，宋學(xué)義在濟(jì)源王屋山討飯時(shí)巧遇抗日游擊隊(duì)，參加了八路軍。
國(guó)仇家恨讓宋學(xué)義在部隊(duì)中表現(xiàn)得非常積極，童年的經(jīng)歷讓他更加明白改變這個(gè)舊社會(huì)的重要性，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是戰(zhàn)斗，他都沖在前面，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。平時(shí)他練臂力、學(xué)刺殺、練瞄準(zhǔn)，虛心向老同志們請(qǐng)教，一年多的時(shí)間就成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。
1941年8月，侵華日本軍隊(duì)華北方面軍調(diào)集7萬(wàn)余人的兵力，對(duì)晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西（今北京西部）根據(jù)地進(jìn)行毀滅性“大掃蕩”；9月25日，日偽軍3500余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區(qū)，宋學(xué)義所在的第7連奉命掩護(hù)黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時(shí)，留下第6班馬寶玉等5位戰(zhàn)士擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊，掩護(hù)全連轉(zhuǎn)移。5位戰(zhàn)士堅(jiān)定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進(jìn)攻，斃傷日偽軍90余人。次日，為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊(duì)轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認(rèn)為咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。5位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到日落。面對(duì)步步逼近的日偽軍，5位戰(zhàn)士寧死不屈，義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三位戰(zhàn)士壯烈犧牲；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住，幸免于難。5位戰(zhàn)士被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
“狼牙山五壯士”用行動(dòng)展現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)的英雄本色。他們?yōu)榱搜谧o(hù)群眾和主力部隊(duì)安全，勇于犧牲自己，當(dāng)敵人叫囂要活捉他們時(shí)，寧愿跳崖也絕不肯受敵人的侮辱，展現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)！
為人民幸福甘于無(wú)私奉獻(xiàn)
1944年，由于身體原因，宋學(xué)義轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)到河北易縣的北管頭村任農(nóng)會(huì)主席。1947年，在得知自己的家鄉(xiāng)——沁陽(yáng)王曲北孔村已經(jīng)解放，宋學(xué)義毅然帶著一家人回到了家鄉(xiāng)。
在北孔村，宋學(xué)義帶領(lǐng)村民搞生產(chǎn)、搞建設(shè)，就想把家鄉(xiāng)建設(shè)好。他在北孔村當(dāng)黨支部書記，后來(lái)當(dāng)選中共王曲公社委員會(huì)委員、縣委委員，還當(dāng)過(guò)地區(qū)革委會(huì)委員、省貧協(xié)委員。直到1971年病逝，他一直沒(méi)有離開農(nóng)村。宋學(xué)義曾出席全國(guó)烈軍屬、復(fù)員退伍軍人積極分子代表大會(huì)和全國(guó)民兵英雄代表大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)。他還被毛澤東主席請(qǐng)進(jìn)中南海的家吃過(guò)一頓飯。
在危難關(guān)頭、生死存亡的時(shí)刻，他舍生忘死，為了革命事業(yè)，勇于犧牲自己的生命；面對(duì)榮譽(yù)，他保持謙虛謹(jǐn)慎，無(wú)私奉獻(xiàn)，從未忘記共產(chǎn)黨人的初心，始終踐行為人民服務(wù)的使命。
在北孔村，那時(shí)候干部是不計(jì)工分的，但他仍堅(jiān)持下地，腰不行，干不動(dòng)重農(nóng)活，就整天拾糞。在宋學(xué)義的兒子宋福保的印象里，父親總是背著糞筐到處走，天熱時(shí)到哪兒都戴個(gè)草帽。早先為防丟失，宋學(xué)義在草帽檐上用紅筆寫上自己的名字，后來(lái)改了，只寫一個(gè)“宋”字。宋福保覺(jué)得奇怪就問(wèn)父親，宋學(xué)義的回答是，不能讓人家一看見(jiàn)這名字就想起課本上寫的、電影里演的狼牙山那些事，咱就是個(gè)農(nóng)民，得講本分。宋學(xué)義就是這樣，潔身自好到了刻意回避自己名字的程度�？伤灿泻爸f(shuō)自己是“狼牙山五壯士”的時(shí)候。1959年，宋學(xué)義到河南滑縣開會(huì)，適逢河堤決口，在場(chǎng)的群眾手足無(wú)措。宋學(xué)義大喊：“我是‘狼牙山五壯士’之一的宋學(xué)義，大家聽(tīng)我指揮，沒(méi)帶工具的下水，挨個(gè)坐在決口處筑成人墻�！闭f(shuō)完他就第一個(gè)跳下去，坐在決口處，人們頓時(shí)跟著撲通撲通都跳了下去，用身體堵住決口。“宋學(xué)義”仨字好使，他自己非常清楚；該什么時(shí)候提，他心里更清楚。
在宋學(xué)義帶領(lǐng)下，北孔村整修水渠，規(guī)劃道路，平整土地，實(shí)現(xiàn)自留灌溉，林牧副漁全面發(fā)展，還建立農(nóng)機(jī)站，籌資辦電，向電氣化邁進(jìn)。早期北孔村的機(jī)井抽水用的是柴油機(jī)，后來(lái)都用上了電動(dòng)機(jī)。北孔村還興辦福利事業(yè)，建起衛(wèi)生室，辦起敬老院、幼兒園等。這些都是在20世紀(jì)60年代末、70年代初完成的。昔日因貧窮而被稱為百苦村的北孔村，在宋學(xué)義帶領(lǐng)下發(fā)展成了欣欣向榮的社會(huì)主義新農(nóng)村。
1971年6月26日，老英雄宋學(xué)義積勞成疾，因患肝癌在鄭州逝世，享年53歲。1979年6月，宋學(xué)義被追認(rèn)為革命烈士。
這就是宋學(xué)義光榮而不平凡的一生。和戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，和平年代的宋學(xué)義雖然少了轟轟烈烈，卻更多了勤勤懇懇，他從不曾因?yàn)樽约罕灰暈橛⑿鄱涀约焊且幻伯a(chǎn)黨員、是人民的兒子，他把自己的一生都獻(xiàn)給了自己深愛(ài)的家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地，為了讓人民群眾過(guò)上好日子，再苦再累都在所不惜。
在宋學(xué)義身上，充分展現(xiàn)出一種最質(zhì)樸的高尚情懷，體現(xiàn)出那種為人民甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)！
為人民服務(wù)精神永遠(yuǎn)流傳
英烈的事跡和精神是中華民族的共同精神圖騰和價(jià)值昭示，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)�！本袷且粋�(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，我們的民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。
宋學(xué)義是老一輩共產(chǎn)黨員中杰出代表之一，他從一名普通的窮苦孩子逐步成長(zhǎng)為一名合格的戰(zhàn)士，再到成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，最后成為一名讓人敬佩的人民公仆！我們?cè)趯W(xué)習(xí)宋學(xué)義英雄事跡的同時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)老英雄堅(jiān)定不移為人民服務(wù)的革命精神。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以宋學(xué)義等為代表的人民戰(zhàn)士用生命抵御外侮、反抗壓迫，目的是為了讓人民過(guò)上和平安定的日子。和平年代，以宋學(xué)義等為代表的黨員干部帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)天斗地、辛勤勞動(dòng)，目的是為了讓家鄉(xiāng)的人民過(guò)上富裕安康的生活。
新時(shí)代新征程，為了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化焦作，我們要以宋學(xué)義同志為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命者的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”的精神，用實(shí)際行動(dòng)向老英雄致敬，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗富饒！
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