不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
□魏丕寧 金桂香
□魏丕寧 金桂香
更新時(shí)間：2022-2-9 16:11:09 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專(zhuān)題制作
習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐�！蔽覀円欢ㄒJ(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述，加深對(duì)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的理解。
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是馬克思主義的應(yīng)有之義。馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出：“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移�！倍鞲袼乖�1888年《共產(chǎn)黨宣言》英文版序言中又重申了這一觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯還不止一次地指出，我們的理論不是教義而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和這種研究使用的方法。
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是被社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由科學(xué)理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在歷史證明了的成功經(jīng)驗(yàn)。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初資本主義發(fā)展到了壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段。1914年帝國(guó)主義國(guó)家之間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間和內(nèi)部矛盾空前尖銳。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)成了資本主義世界矛盾的集合點(diǎn)和最薄弱的環(huán)節(jié)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨不囿于馬克思、恩格斯曾經(jīng)關(guān)于“聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合行動(dòng)”無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能取得社會(huì)主義革命勝利即“社會(huì)主義革命多國(guó)勝利論”的觀點(diǎn)，將馬克思主義理論與俄國(guó)革命的具體實(shí)際和當(dāng)時(shí)的歷史條件相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義俄國(guó)化。1917年10月，布爾什維克黨果斷領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)舉行了武裝起義即十月革命，建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，打破了資本主義世界的一統(tǒng)天下，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌成就最根本的保證。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族幾千年歷史上開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就確立了以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，以救中國(guó)、解放中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，為全中國(guó)人民謀幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌的奮斗史，同時(shí)也是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史。
在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)中國(guó)歷史時(shí)代特點(diǎn)，既堅(jiān)持馬列主義的基本原理基本原則，又不照抄照搬蘇俄革命以城市為中心武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，克服糾正右傾錯(cuò)誤特別是教條主義、本本主義的“左”傾錯(cuò)誤，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍，為奪取新民主主義革命的勝利、建立新中國(guó)指明了正確方向，提供了思想保證。這一時(shí)期，毛澤東所著的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《反對(duì)本本主義》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》等一系列著作就是將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝典范。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，擯棄以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤方針，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
面對(duì)世界百年未有之大變局，全體黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話精神，堅(jiān)持有的放矢，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。
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習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐�！蔽覀円欢ㄒJ(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述，加深對(duì)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的理解。
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是馬克思主義的應(yīng)有之義。馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出：“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移�！倍鞲袼乖�1888年《共產(chǎn)黨宣言》英文版序言中又重申了這一觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯還不止一次地指出，我們的理論不是教義而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和這種研究使用的方法。
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是被社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由科學(xué)理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在歷史證明了的成功經(jīng)驗(yàn)。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初資本主義發(fā)展到了壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段。1914年帝國(guó)主義國(guó)家之間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間和內(nèi)部矛盾空前尖銳。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)成了資本主義世界矛盾的集合點(diǎn)和最薄弱的環(huán)節(jié)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨不囿于馬克思、恩格斯曾經(jīng)關(guān)于“聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合行動(dòng)”無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能取得社會(huì)主義革命勝利即“社會(huì)主義革命多國(guó)勝利論”的觀點(diǎn)，將馬克思主義理論與俄國(guó)革命的具體實(shí)際和當(dāng)時(shí)的歷史條件相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義俄國(guó)化。1917年10月，布爾什維克黨果斷領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)舉行了武裝起義即十月革命，建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，打破了資本主義世界的一統(tǒng)天下，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。
不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌成就最根本的保證。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族幾千年歷史上開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就確立了以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，以救中國(guó)、解放中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，為全中國(guó)人民謀幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌的奮斗史，同時(shí)也是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史。
在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)中國(guó)歷史時(shí)代特點(diǎn)，既堅(jiān)持馬列主義的基本原理基本原則，又不照抄照搬蘇俄革命以城市為中心武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，克服糾正右傾錯(cuò)誤特別是教條主義、本本主義的“左”傾錯(cuò)誤，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍，為奪取新民主主義革命的勝利、建立新中國(guó)指明了正確方向，提供了思想保證。這一時(shí)期，毛澤東所著的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《反對(duì)本本主義》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》等一系列著作就是將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝典范。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，擯棄以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤方針，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
面對(duì)世界百年未有之大變局，全體黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話精神，堅(jiān)持有的放矢，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。
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