微鏡頭·習(xí)近平總書記考察“一館一院”并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)
“推動(dòng)中華文明重?zé)s光”
“推動(dòng)中華文明重?zé)s光”
更新時(shí)間：2023-6-5 20:20:02 來源：新華社
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時(shí)間：6月1日至2日
日程：考察中國國家版本館、中國歷史研究院，并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)
理解了中華文明，才能讀懂中國。
文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記將他多年來對(duì)中華文明的深邃思考，娓娓道來。
五個(gè)突出特性，排在首位的是連續(xù)性：“中華文明具有突出的連續(xù)性”。
如一條波瀾壯闊的長(zhǎng)河，中華文明一路奔涌而來，流淌過這片古老而現(xiàn)代的土地，滋養(yǎng)著沿岸人民的繁衍生息，澆灌出一片勃勃生機(jī)�？倳浹院�(jiǎn)意賅：
“深厚的家國情懷與深沉的歷史意識(shí)，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)而不斷復(fù)興的精神支撐。”
“中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國�！�
前一天的中國國家版本館考察，“連續(xù)性”的思索貫穿始終。
在蘭臺(tái)洞庫，來自山東大學(xué)文學(xué)院的杜澤遜教授，小心翼翼翻開斑駁的文津閣本《九章算術(shù)》：“它可以說是我們科技的老祖宗了，負(fù)數(shù)、分?jǐn)?shù)、方程、勾股定理，在當(dāng)時(shí)最領(lǐng)先。”
泛黃的紙張、雋永的墨跡，無聲講述著文明星河的賡續(xù)�？缭蕉嗌俅呵�，歷經(jīng)多少滄桑，它們才來到今天。
習(xí)近平總書記頗為感慨：“我們的祖先，在科學(xué)發(fā)萌之際，是走在前面的。千百年來，中華民族沒有中斷，中國文化沒有中斷，但在數(shù)理化上有些中斷，被趕超了。”
今天的中國，正大踏步追趕、奮進(jìn)。浩浩蕩蕩，生生不息。
蘭臺(tái)洞庫的低溫，裹著墨香撲面而來。清朝年間，曠世巨著《四庫全書》編纂完成后，抄寫七部藏于各地。
“文瀾閣我去過�！绷�(xí)近平總書記關(guān)切詢問一座座藏書閣的命運(yùn)。
只有三部原本保存至今。洞庫內(nèi)，“四閣四庫合璧”，何其璀璨又何其艱辛。話題隨之落到了“合古今而集大成”的《永樂大典》上。以韻為綱，以字隸事，總書記也牽掛著它們的整理修繕。
杜澤遜教授正埋首做這件事：“落實(shí)您的批示，進(jìn)展還比較順利�！�
“我們現(xiàn)在存世的有多少？”
“800卷，400多冊(cè)，只占全書的4%。庚子事變，東交民巷的翰林院損毀太嚴(yán)重。很可惜！”
戰(zhàn)亂、火災(zāi)、盜匪，鐵蹄、灰燼、流落，再到塵世遺珠、懷瑾重拾。那些藏書的命運(yùn)，何嘗不是中華民族一段歷程的寫照？
聚散沉浮，國運(yùn)攸關(guān)文運(yùn)�！笆⑹佬尬�。”在蘭臺(tái)洞庫，習(xí)近平總書記多次說起這個(gè)詞，厚重的使命擔(dān)在肩上：“在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少。”“但每一個(gè)時(shí)代都有一批人精心呵護(hù)它們，保留下來。到我們這個(gè)時(shí)代，一是平安穩(wěn)定，一是有強(qiáng)烈的民族文化保護(hù)、建設(shè)的意愿，再有有這個(gè)能力。條件具備了，那就及時(shí)把這件大事辦好�！�
巍巍大業(yè)、傳世工程，重啟于新時(shí)代的今天。因?yàn)榻裉�，有泱泱國力托舉，有太平歲月護(hù)佑，更有目光所及上下五千年的遠(yuǎn)見、矢志民族復(fù)興偉業(yè)的擔(dān)當(dāng)。
中國國家版本館的建設(shè)，正是習(xí)近平總書記非常關(guān)注、親自批準(zhǔn)的項(xiàng)目，他視之“文明大國建設(shè)的基礎(chǔ)工程”“利在千秋”。“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好�！�
總書記語重心長(zhǎng)地托付道：“拜托你們了！”
惟殷先人，有冊(cè)有典。弦歌不輟，薪火相傳。
“中華民族對(duì)全人類要有更大的貢獻(xiàn)。五千多年的文明史，現(xiàn)在還在往前探源，我相信，我們的文明史更悠久。傳到現(xiàn)在，要繼續(xù)往下傳。不要變成中國的月亮是西方過來的，中國的太陽也是西方過來的，那不行。我們的文化在這里��！是非常文明的、進(jìn)步的、先進(jìn)的。將來傳下去，還要傳五千年，還不止五千年。”
蘸著歷史的筆墨，正在書寫新的歷史。座談會(huì)上，習(xí)近平總書記瞻望未來，從新時(shí)代的新征程去端詳中華文明，從中國文明的坐標(biāo)去觀察中國式現(xiàn)代化：
“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光�！�
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日程：考察中國國家版本館、中國歷史研究院，并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)
理解了中華文明，才能讀懂中國。
文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記將他多年來對(duì)中華文明的深邃思考，娓娓道來。
五個(gè)突出特性，排在首位的是連續(xù)性：“中華文明具有突出的連續(xù)性”。
如一條波瀾壯闊的長(zhǎng)河，中華文明一路奔涌而來，流淌過這片古老而現(xiàn)代的土地，滋養(yǎng)著沿岸人民的繁衍生息，澆灌出一片勃勃生機(jī)�？倳浹院�(jiǎn)意賅：
“深厚的家國情懷與深沉的歷史意識(shí)，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)而不斷復(fù)興的精神支撐。”
“中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”
前一天的中國國家版本館考察，“連續(xù)性”的思索貫穿始終。
在蘭臺(tái)洞庫，來自山東大學(xué)文學(xué)院的杜澤遜教授，小心翼翼翻開斑駁的文津閣本《九章算術(shù)》：“它可以說是我們科技的老祖宗了，負(fù)數(shù)、分?jǐn)?shù)、方程、勾股定理，在當(dāng)時(shí)最領(lǐng)先�！�
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習(xí)近平總書記頗為感慨：“我們的祖先，在科學(xué)發(fā)萌之際，是走在前面的。千百年來，中華民族沒有中斷，中國文化沒有中斷，但在數(shù)理化上有些中斷，被趕超了。”
今天的中國，正大踏步追趕、奮進(jìn)。浩浩蕩蕩，生生不息。
蘭臺(tái)洞庫的低溫，裹著墨香撲面而來。清朝年間，曠世巨著《四庫全書》編纂完成后，抄寫七部藏于各地。
“文瀾閣我去過�！绷�(xí)近平總書記關(guān)切詢問一座座藏書閣的命運(yùn)。
只有三部原本保存至今。洞庫內(nèi)，“四閣四庫合璧”，何其璀璨又何其艱辛。話題隨之落到了“合古今而集大成”的《永樂大典》上。以韻為綱，以字隸事，總書記也牽掛著它們的整理修繕。
杜澤遜教授正埋首做這件事：“落實(shí)您的批示，進(jìn)展還比較順利�！�
“我們現(xiàn)在存世的有多少？”
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巍巍大業(yè)、傳世工程，重啟于新時(shí)代的今天。因?yàn)榻裉欤秀筱髧ν信e，有太平歲月護(hù)佑，更有目光所及上下五千年的遠(yuǎn)見、矢志民族復(fù)興偉業(yè)的擔(dān)當(dāng)。
中國國家版本館的建設(shè)，正是習(xí)近平總書記非常關(guān)注、親自批準(zhǔn)的項(xiàng)目，他視之“文明大國建設(shè)的基礎(chǔ)工程”“利在千秋”�！拔易铌P(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好�！�
總書記語重心長(zhǎng)地托付道：“拜托你們了！”
惟殷先人，有冊(cè)有典。弦歌不輟，薪火相傳。
“中華民族對(duì)全人類要有更大的貢獻(xiàn)。五千多年的文明史，現(xiàn)在還在往前探源，我相信，我們的文明史更悠久。傳到現(xiàn)在，要繼續(xù)往下傳。不要變成中國的月亮是西方過來的，中國的太陽也是西方過來的，那不行。我們的文化在這里啊！是非常文明的、進(jìn)步的、先進(jìn)的。將來傳下去，還要傳五千年，還不止五千年�！�
蘸著歷史的筆墨，正在書寫新的歷史。座談會(huì)上，習(xí)近平總書記瞻望未來，從新時(shí)代的新征程去端詳中華文明，從中國文明的坐標(biāo)去觀察中國式現(xiàn)代化：
“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。”
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