一見(jiàn)·三句話(huà)，讀懂總書(shū)記考察殷墟遺址的深意
更新時(shí)間：2022-11-3 8:04:17 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端
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泱泱中華，歷史悠久，文明博大。
1928年，中國(guó)考古人在河南安陽(yáng)市小屯村鏟起一抔黃土，揭開(kāi)一個(gè)3000多年前璀璨的王朝——殷商王朝的神秘面紗。
近百年來(lái)，殷墟考古發(fā)掘幾未中斷，宮殿、王陵、甲骨文、青銅器等的驚世發(fā)現(xiàn)，讓商代歷史成為信史，把中國(guó)信史向前推進(jìn)了近千年。
10月28日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于安陽(yáng)市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址考察。在殷墟博物館，總書(shū)記仔細(xì)觀(guān)摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物。隨后，總書(shū)記來(lái)到車(chē)馬坑展廳，察看商代畜力車(chē)實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡。
三千年歷史煙云，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問(wèn)“從哪里來(lái)、到哪里去”的深刻命題、探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。
“殷墟我向往已久”
殷墟是我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，也是中國(guó)考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng)、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址。
2006年7月，殷墟作為中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
考察過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記指出，殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
文字是文明的重要載體。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)，在中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說(shuō)，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來(lái)，漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承是真正的中華基因。
2019年，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。
珍貴的歷史文化遺產(chǎn)積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
“殷墟我向往已久”，總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的正是：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。”
“繼續(xù)深化中華文明探源工程”
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信�！�
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。幾代中國(guó)考古人篳路藍(lán)縷，通過(guò)中華文明探源工程等重大工程的研究成果和一系列重大發(fā)現(xiàn)，展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。
今年5月27日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中華文明探源工程成績(jī)顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化�！�
在殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
放眼新時(shí)代中華大地，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、歷久彌新，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。
“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的�！敝腥A文明探源工程之所以重要，這段話(huà)給出了明晰的答案。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”
“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”
2021年3月，福建武夷山，習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)程來(lái)到九曲溪畔的朱熹園。
鑒往知來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路�！�
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”在三蘇祠里，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”；莫高窟下，總書(shū)記指出“只有充滿(mǎn)自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明”……
燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“源頭活水”，滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。
在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合�！�
這次在殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的，“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂�！�
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泱泱中華，歷史悠久，文明博大。
1928年，中國(guó)考古人在河南安陽(yáng)市小屯村鏟起一抔黃土，揭開(kāi)一個(gè)3000多年前璀璨的王朝——殷商王朝的神秘面紗。
近百年來(lái)，殷墟考古發(fā)掘幾未中斷，宮殿、王陵、甲骨文、青銅器等的驚世發(fā)現(xiàn)，讓商代歷史成為信史，把中國(guó)信史向前推進(jìn)了近千年。
10月28日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于安陽(yáng)市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址考察。在殷墟博物館，總書(shū)記仔細(xì)觀(guān)摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物。隨后，總書(shū)記來(lái)到車(chē)馬坑展廳，察看商代畜力車(chē)實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡。
三千年歷史煙云，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問(wèn)“從哪里來(lái)、到哪里去”的深刻命題、探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。
“殷墟我向往已久”
殷墟是我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，也是中國(guó)考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng)、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址。
2006年7月，殷墟作為中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
考察過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記指出，殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
文字是文明的重要載體。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)，在中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說(shuō)，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來(lái)，漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承是真正的中華基因。
2019年，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。
珍貴的歷史文化遺產(chǎn)積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
“殷墟我向往已久”，總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的正是：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈�！�
“繼續(xù)深化中華文明探源工程”
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信�！�
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。幾代中國(guó)考古人篳路藍(lán)縷，通過(guò)中華文明探源工程等重大工程的研究成果和一系列重大發(fā)現(xiàn)，展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。
今年5月27日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中華文明探源工程成績(jī)顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化�！�
在殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
放眼新時(shí)代中華大地，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、歷久彌新，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。
“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的�！敝腥A文明探源工程之所以重要，這段話(huà)給出了明晰的答案。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”
“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”
2021年3月，福建武夷山，習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)程來(lái)到九曲溪畔的朱熹園。
鑒往知來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路�！�
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！痹谌K祠里，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”；莫高窟下，總書(shū)記指出“只有充滿(mǎn)自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明”……
燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“源頭活水”，滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。
在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合�！�
這次在殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的，“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂�！�
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