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        【清明節(jié)祭祀變遷:時(shí)髦祭品熱銷(xiāo) 代客掃墓惹爭(zhēng)議】
        更新時(shí)間:2017-4-1 10:04:45    來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          “南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然!庇质且荒昵迕鲗⒅粒瑖(guó)人如何寄托對(duì)故人的哀思?記者發(fā)現(xiàn),從“蘋(píng)果手機(jī)”等新潮祭品的熱銷(xiāo),到網(wǎng)上祭祀、微信直播“代客掃墓”的興起,隨著物質(zhì)條件的改善和互聯(lián)網(wǎng)日益深入生活,國(guó)人選擇的祭掃用品和掃墓方式也與時(shí)俱進(jìn),悄然發(fā)生著變化。

          資料圖:民眾進(jìn)行掃墓。汪軍 攝

          “蘋(píng)果手機(jī)”等時(shí)髦祭品熱銷(xiāo)

          清明節(jié)將至,祭掃逐漸進(jìn)入高峰期,祭掃用品市場(chǎng)也隨之變得火熱。中新網(wǎng)記者發(fā)現(xiàn),在線下市場(chǎng),傳統(tǒng)的紙錢(qián)、金元寶等祭品最受歡迎。而在線上網(wǎng)店,“蘋(píng)果手機(jī)” “平板電腦”“豪車(chē)別墅”等時(shí)髦祭品則銷(xiāo)量靠前。

          記者近日來(lái)到北京西城區(qū)一家小商品市場(chǎng)探訪發(fā)現(xiàn),這個(gè)市場(chǎng)有三四家攤位正售賣(mài)祭祀用品。其中一家攤位的店主告訴記者,來(lái)的顧客多為中老年人,賣(mài)得最多的還是紙錢(qián)、金元寶、香燭等傳統(tǒng)祭祀用品。

          正在售賣(mài)的紙錢(qián)等祭祀用品。中新網(wǎng)記者 李金磊 攝

          而在網(wǎng)上,記者發(fā)現(xiàn),祭祀用品的花樣更為繁多。在購(gòu)物網(wǎng)站搜索“清明祭品”,隨即出現(xiàn)幾十家網(wǎng)店。在多家網(wǎng)店的銷(xiāo)量排行中,“蘋(píng)果手機(jī)” “平板電腦”“豪車(chē)別墅”“飛機(jī)游艇”等“高檔”祭品銷(xiāo)量不錯(cuò)。

          比如,在一家網(wǎng)店里,售價(jià)為7.8元的“蘋(píng)果電腦手機(jī)套裝(帶無(wú)線路由器和無(wú)線耳機(jī))”,月銷(xiāo)量已達(dá)到489筆。而在另一家網(wǎng)店,標(biāo)著“與真實(shí)手機(jī)大小相同”的“蘋(píng)果7Plus”月銷(xiāo)404筆。

          “蘋(píng)果手機(jī)”祭祀用品。來(lái)自購(gòu)物網(wǎng)站截圖

          “豪車(chē)別墅” “飛機(jī)游艇”祭品也很受歡迎。一個(gè)紙?jiān)牧Ⅲw三層別墅售價(jià)9元,月銷(xiāo)量833筆,店家還會(huì)贈(zèng)送房產(chǎn)證;一款自稱(chēng)“更大更豪華”的保時(shí)捷大號(hào)祭祖紙車(chē)售價(jià)35元,月銷(xiāo)60筆;還有紙糊的“私人飛機(jī)”、“ 豪華游艇”,做工精致,銷(xiāo)量同樣不低。

          “別墅”、“私人飛機(jī)”祭品。來(lái)自購(gòu)物網(wǎng)站截圖

          北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭放對(duì)中新網(wǎng)記者表示,可以理解人們隨著社會(huì)物質(zhì)條件改善,想對(duì)先人有所表達(dá)、讓逝者享受現(xiàn)世樂(lè)趣的心情,但過(guò)分追求“高檔奢華”的祭品,也反映了當(dāng)前社會(huì)的物欲傾向,這是不正常的。

          “況且,對(duì)于保持勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的先人,這種表達(dá)未必合適,也是一種浪費(fèi)!笔挿耪J(rèn)為,帶著真心誠(chéng)意,親自去先人墓前祭拜最好,不必攀比追求一些精美的祭品。

          新型掃墓方式日漸興起

          除了祭祀用品花樣翻新外,在祭祀方式上,近年來(lái),網(wǎng)上祭祀、遠(yuǎn)程祭祀、微信直播“代客掃墓”的方式逐漸興起。

          資料圖:昆明一墓園內(nèi)的墓碑上插滿鮮花。任東 攝

          今年清明前夕,四川成都市一公墓推出了微信遠(yuǎn)程祭祀。用戶(hù)在微信公眾號(hào)上填寫(xiě)寄語(yǔ),隨后寄語(yǔ)可同步到墓地前的一塊大電子屏上滾動(dòng)顯示,以表哀思。

          此外,南京一公墓今年推出了微信直播 “代客掃墓”的服務(wù),親屬向公墓方提出申請(qǐng)后,會(huì)開(kāi)設(shè)一間視頻直播間,親屬通過(guò)公墓官方微信公號(hào),在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。

          而在購(gòu)物網(wǎng)站上,也有不少商家開(kāi)通了“代客掃墓”的服務(wù),價(jià)格多在幾百元,高的多達(dá)8000元。

          資料圖:白領(lǐng)在網(wǎng)上關(guān)注“代客掃墓”的商家。中新社發(fā) 于海洋 攝

          記者發(fā)現(xiàn),雖然淘寶網(wǎng)上開(kāi)通“代客掃墓”服務(wù)的商家不少,但成交量多為0,銷(xiāo)量最多的是一家在江蘇無(wú)錫的網(wǎng)店,月銷(xiāo)4筆,售價(jià)280元。有買(mǎi)家在評(píng)價(jià)中說(shuō):“人在外地回不去,幸好有你們幫我!

          觀察可見(jiàn),在人員流動(dòng)日漸頻繁、越來(lái)越多人成為異鄉(xiāng)客的當(dāng)下,無(wú)法歸鄉(xiāng)掃墓,讓很多人心生愧疚。而借用互聯(lián)網(wǎng)的工具,遠(yuǎn)在千里之外也能“掃墓”,成為新興掃墓方式興起的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

          在專(zhuān)家看來(lái),網(wǎng)上祭祀、遠(yuǎn)程祭祀這種方式低碳環(huán)保,值得推廣,但“代客掃墓”這種方式卻值得商榷。

          資料圖:來(lái)掃墓的民眾為親友獻(xiàn)上鮮花。任東 攝

          對(duì)于“代客掃墓”,雖然有支持者,但更多的是反對(duì)者。支持者認(rèn)為,社會(huì)和科技發(fā)展,民俗也需要發(fā)展,微信能拜年,也能直播“代掃”;而反對(duì)者認(rèn)為,“代客掃墓”偏于商業(yè)化,缺乏真情實(shí)感,沒(méi)有誠(chéng)意,流于形式。

          在蕭放看來(lái),“代客掃墓”有些不倫不類(lèi),缺乏儀式感,讓兄弟姐妹等有血緣關(guān)系的人代掃墓沒(méi)有問(wèn)題,但讓沒(méi)有血緣關(guān)系的人去代掃墓,不符倫理,還不如自己在網(wǎng)上祭祀或者在遠(yuǎn)方遙拜。

        文章編輯:殷愛(ài)萍 
        焦作網(wǎng)免責(zé)聲明:

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        【清明節(jié)祭祀變遷:時(shí)髦祭品熱銷(xiāo) 代客掃墓惹爭(zhēng)議】
        2017-4-1 10:04:45    來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          “南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然!庇质且荒昵迕鲗⒅,國(guó)人如何寄托對(duì)故人的哀思?記者發(fā)現(xiàn),從“蘋(píng)果手機(jī)”等新潮祭品的熱銷(xiāo),到網(wǎng)上祭祀、微信直播“代客掃墓”的興起,隨著物質(zhì)條件的改善和互聯(lián)網(wǎng)日益深入生活,國(guó)人選擇的祭掃用品和掃墓方式也與時(shí)俱進(jìn),悄然發(fā)生著變化。

          資料圖:民眾進(jìn)行掃墓。汪軍 攝

          “蘋(píng)果手機(jī)”等時(shí)髦祭品熱銷(xiāo)

          清明節(jié)將至,祭掃逐漸進(jìn)入高峰期,祭掃用品市場(chǎng)也隨之變得火熱。中新網(wǎng)記者發(fā)現(xiàn),在線下市場(chǎng),傳統(tǒng)的紙錢(qián)、金元寶等祭品最受歡迎。而在線上網(wǎng)店,“蘋(píng)果手機(jī)” “平板電腦”“豪車(chē)別墅”等時(shí)髦祭品則銷(xiāo)量靠前。

          記者近日來(lái)到北京西城區(qū)一家小商品市場(chǎng)探訪發(fā)現(xiàn),這個(gè)市場(chǎng)有三四家攤位正售賣(mài)祭祀用品。其中一家攤位的店主告訴記者,來(lái)的顧客多為中老年人,賣(mài)得最多的還是紙錢(qián)、金元寶、香燭等傳統(tǒng)祭祀用品。

          正在售賣(mài)的紙錢(qián)等祭祀用品。中新網(wǎng)記者 李金磊 攝

          而在網(wǎng)上,記者發(fā)現(xiàn),祭祀用品的花樣更為繁多。在購(gòu)物網(wǎng)站搜索“清明祭品”,隨即出現(xiàn)幾十家網(wǎng)店。在多家網(wǎng)店的銷(xiāo)量排行中,“蘋(píng)果手機(jī)” “平板電腦”“豪車(chē)別墅”“飛機(jī)游艇”等“高檔”祭品銷(xiāo)量不錯(cuò)。

          比如,在一家網(wǎng)店里,售價(jià)為7.8元的“蘋(píng)果電腦手機(jī)套裝(帶無(wú)線路由器和無(wú)線耳機(jī))”,月銷(xiāo)量已達(dá)到489筆。而在另一家網(wǎng)店,標(biāo)著“與真實(shí)手機(jī)大小相同”的“蘋(píng)果7Plus”月銷(xiāo)404筆。

          “蘋(píng)果手機(jī)”祭祀用品。來(lái)自購(gòu)物網(wǎng)站截圖

          “豪車(chē)別墅” “飛機(jī)游艇”祭品也很受歡迎。一個(gè)紙?jiān)牧Ⅲw三層別墅售價(jià)9元,月銷(xiāo)量833筆,店家還會(huì)贈(zèng)送房產(chǎn)證;一款自稱(chēng)“更大更豪華”的保時(shí)捷大號(hào)祭祖紙車(chē)售價(jià)35元,月銷(xiāo)60筆;還有紙糊的“私人飛機(jī)”、“ 豪華游艇”,做工精致,銷(xiāo)量同樣不低。

          “別墅”、“私人飛機(jī)”祭品。來(lái)自購(gòu)物網(wǎng)站截圖

          北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭放對(duì)中新網(wǎng)記者表示,可以理解人們隨著社會(huì)物質(zhì)條件改善,想對(duì)先人有所表達(dá)、讓逝者享受現(xiàn)世樂(lè)趣的心情,但過(guò)分追求“高檔奢華”的祭品,也反映了當(dāng)前社會(huì)的物欲傾向,這是不正常的。

          “況且,對(duì)于保持勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的先人,這種表達(dá)未必合適,也是一種浪費(fèi)!笔挿耪J(rèn)為,帶著真心誠(chéng)意,親自去先人墓前祭拜最好,不必攀比追求一些精美的祭品。

          新型掃墓方式日漸興起

          除了祭祀用品花樣翻新外,在祭祀方式上,近年來(lái),網(wǎng)上祭祀、遠(yuǎn)程祭祀、微信直播“代客掃墓”的方式逐漸興起。

          資料圖:昆明一墓園內(nèi)的墓碑上插滿鮮花。任東 攝

          今年清明前夕,四川成都市一公墓推出了微信遠(yuǎn)程祭祀。用戶(hù)在微信公眾號(hào)上填寫(xiě)寄語(yǔ),隨后寄語(yǔ)可同步到墓地前的一塊大電子屏上滾動(dòng)顯示,以表哀思。

          此外,南京一公墓今年推出了微信直播 “代客掃墓”的服務(wù),親屬向公墓方提出申請(qǐng)后,會(huì)開(kāi)設(shè)一間視頻直播間,親屬通過(guò)公墓官方微信公號(hào),在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。

          而在購(gòu)物網(wǎng)站上,也有不少商家開(kāi)通了“代客掃墓”的服務(wù),價(jià)格多在幾百元,高的多達(dá)8000元。

          資料圖:白領(lǐng)在網(wǎng)上關(guān)注“代客掃墓”的商家。中新社發(fā) 于海洋 攝

          記者發(fā)現(xiàn),雖然淘寶網(wǎng)上開(kāi)通“代客掃墓”服務(wù)的商家不少,但成交量多為0,銷(xiāo)量最多的是一家在江蘇無(wú)錫的網(wǎng)店,月銷(xiāo)4筆,售價(jià)280元。有買(mǎi)家在評(píng)價(jià)中說(shuō):“人在外地回不去,幸好有你們幫我!

          觀察可見(jiàn),在人員流動(dòng)日漸頻繁、越來(lái)越多人成為異鄉(xiāng)客的當(dāng)下,無(wú)法歸鄉(xiāng)掃墓,讓很多人心生愧疚。而借用互聯(lián)網(wǎng)的工具,遠(yuǎn)在千里之外也能“掃墓”,成為新興掃墓方式興起的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

          在專(zhuān)家看來(lái),網(wǎng)上祭祀、遠(yuǎn)程祭祀這種方式低碳環(huán)保,值得推廣,但“代客掃墓”這種方式卻值得商榷。

          資料圖:來(lái)掃墓的民眾為親友獻(xiàn)上鮮花。任東 攝

          對(duì)于“代客掃墓”,雖然有支持者,但更多的是反對(duì)者。支持者認(rèn)為,社會(huì)和科技發(fā)展,民俗也需要發(fā)展,微信能拜年,也能直播“代掃”;而反對(duì)者認(rèn)為,“代客掃墓”偏于商業(yè)化,缺乏真情實(shí)感,沒(méi)有誠(chéng)意,流于形式。

          在蕭放看來(lái),“代客掃墓”有些不倫不類(lèi),缺乏儀式感,讓兄弟姐妹等有血緣關(guān)系的人代掃墓沒(méi)有問(wèn)題,但讓沒(méi)有血緣關(guān)系的人去代掃墓,不符倫理,還不如自己在網(wǎng)上祭祀或者在遠(yuǎn)方遙拜。

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