焦作市地名“李封”“馮封”的由來
更新時(shí)間：2010-6-10 10:12:20 來源：焦作論壇
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人有人名，地有地名。地?zé)o名不行，地名錯(cuò)了不行，重了也不行。地名是一種常見的地理現(xiàn)象，在歷史的長河中產(chǎn)生出來，考究其來歷、含義，是各有所因形成，很有學(xué)問。
地名工作是一項(xiàng)政治性、政策性、科學(xué)性很強(qiáng)，涉及面很廣的工作，是當(dāng)今四化建設(shè)提出的新任務(wù)、新課題，它與國家的郵政通信、國防建設(shè)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活有著密切的關(guān)系。搞好地名工作，不但可以為四化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，還將對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的精神文明起到積極的作用。
據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f：早在宋代已有“李封”之稱。又傳說：在明代時(shí)期，李封村分為：李臺(tái)、張臺(tái)、馬臺(tái)、牛臺(tái)、許臺(tái)、（臺(tái)為小廟別稱）。并有“前臺(tái)張，后臺(tái)李”之傳說。早年，在李封村西口，有一高約一米多的青石獅子，人們?yōu)榱双@得好的“風(fēng)水”。靠石獅鎮(zhèn)惡壓邪，經(jīng)常為青石獅子，涂上一層紅土，言為其穿衣服。因此，村西也稱為“紅獅口”，流傳很廣。至今，石獅子仍立在李封村的西北口地里。此村因李姓多而稱“李封”。
據(jù)清朝道光五年《河內(nèi)縣志》所載：公元1116年至1189年金世宗在位時(shí)，已有李封村，“金時(shí)村名見金大定韌修泉記”。據(jù)史籍記載和考查，李封名源于秦漢時(shí)代之后，帝王授給臣子土地或封號(hào)謂之“封”，故李封有李姓者被封之意，不僅有古墓現(xiàn)存，在其西部有王封、馮封之村名。王封源于萬王被封之地中，馮封源于金代懷孟兩洲總督馮道受封之地，李封因姓李者被封之地可能性較大，究竟李某為何許人也，尚待考證。
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人有人名，地有地名。地?zé)o名不行，地名錯(cuò)了不行，重了也不行。地名是一種常見的地理現(xiàn)象，在歷史的長河中產(chǎn)生出來，考究其來歷、含義，是各有所因形成，很有學(xué)問。
地名工作是一項(xiàng)政治性、政策性、科學(xué)性很強(qiáng)，涉及面很廣的工作，是當(dāng)今四化建設(shè)提出的新任務(wù)、新課題，它與國家的郵政通信、國防建設(shè)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活有著密切的關(guān)系。搞好地名工作，不但可以為四化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，還將對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的精神文明起到積極的作用。
據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f：早在宋代已有“李封”之稱。又傳說：在明代時(shí)期，李封村分為：李臺(tái)、張臺(tái)、馬臺(tái)、牛臺(tái)、許臺(tái)、（臺(tái)為小廟別稱）。并有“前臺(tái)張，后臺(tái)李”之傳說。早年，在李封村西口，有一高約一米多的青石獅子，人們?yōu)榱双@得好的“風(fēng)水”。靠石獅鎮(zhèn)惡壓邪，經(jīng)常為青石獅子，涂上一層紅土，言為其穿衣服。因此，村西也稱為“紅獅口”，流傳很廣。至今，石獅子仍立在李封村的西北口地里。此村因李姓多而稱“李封”。
據(jù)清朝道光五年《河內(nèi)縣志》所載：公元1116年至1189年金世宗在位時(shí)，已有李封村，“金時(shí)村名見金大定韌修泉記”。據(jù)史籍記載和考查，李封名源于秦漢時(shí)代之后，帝王授給臣子土地或封號(hào)謂之“封”，故李封有李姓者被封之意，不僅有古墓現(xiàn)存，在其西部有王封、馮封之村名。王封源于萬王被封之地中，馮封源于金代懷孟兩洲總督馮道受封之地，李封因姓李者被封之地可能性較大，究竟李某為何許人也，尚待考證。
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