何以中國 行走河南丨指尖上的七夕浪漫“繡”
更新時間：2024/8/9 15:51:41 來源：河南日報
時政要聞
大河網(wǎng)訊 “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條�！惫磐駚�，傳統(tǒng)節(jié)日總是被賦予獨特意象，與牛郎織女美麗傳說緊密相連的七夕節(jié)便是其中最浪漫的一個。
又逢七夕節(jié)，當(dāng)浪漫“豫”上指尖上的非遺，來看“繡娘”們?nèi)绾斡们墒峙c巧思，在方寸之間營造出一場與愛情有關(guān)的東方綺夢。
非遺名片：汴繡
以針代筆“繡”出龍鳳和鳴的祝愿
乞巧是七夕節(jié)最重要的習(xí)俗之一，古時女子在月光下連續(xù)穿針引線，成功就稱為“得巧”，寓意乞求智慧和精巧女紅技藝，“繡娘”們的心靈手巧便一直是這個節(jié)日里的主角，今年也不例外。
汴繡作品：牛郎織女鵲橋相會。
“繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真”，這是對汴繡的贊美，花、鳥、魚、蟲、人物、山水、樓閣，都能在“繡娘”的指尖入“畫”。這個七夕，開封市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（汴繡）代表性傳承人劉靜就繡出了一幅《牛郎織女鵲橋相會圖》，用精湛的技藝，在飛針走線間描繪出對龍鳳和鳴的愛情的祝愿。
“經(jīng)過時間滋養(yǎng)的繡品精致細(xì)膩，有著機器難以達(dá)到的藝術(shù)之美�！眲㈧o說，有溫度是汴繡的精彩所在，也是對美好愛情的祝愿。
非遺名片：手工發(fā)簪制作技藝
一簪一釵演繹發(fā)絲上的“中式浪漫”
“這些纏花就是靠著一片紙加一根蠶絲線，一圈一圈纏繞出來的�！甭尻柺欣铣菂^(qū)手工發(fā)簪制作技藝非遺傳承人車?yán)な种姓e著一雙栩栩如生的“比翼鳥”。
栩栩如生的發(fā)簪作品。
“小時候，我看著母親做傳統(tǒng)發(fā)飾，那種專注和對美的追求深深吸引了我�，F(xiàn)在，我們結(jié)合洛陽‘漢服熱’，探索如何在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美�！边@個七夕節(jié)，一直努力讓手工發(fā)簪制作技藝走進日常生活的車?yán)ぴO(shè)計了一款名為“比翼雙飛”的頭飾，用蠶絲絨將比翼鳥和合歡花的形象結(jié)合在一起，象征著夫妻永遠(yuǎn)和好之意。
與時俱進、化繁為簡的發(fā)簪不僅是美麗的裝飾品，更是文化的傳播，車?yán)はＭ眠@一簪一釵演繹出發(fā)絲上的“中式浪漫”。
非遺名片：漢服·鳳冠霞帔
每個細(xì)節(jié)都承載著對愛情的美好憧憬
穿鳳冠霞帔、行三書六禮，“95后”“00后”的新人們逐漸傾向于用一場傳統(tǒng)中式婚禮見證自己的“人生大事”，每個道具、每個禮儀都承載了他們對婚姻生活的美好憧憬。
“風(fēng)雅與禮俗，總有一種接地氣的復(fù)蘇方式�！睗h服推廣者賈曉菲說，制作鳳冠的時候能感受到刻在中國人血脈中的頂級浪漫，每個道具、每個禮儀，都是對傳統(tǒng)文化的傳承。
中式婚禮。
當(dāng)身著紅色喜服的新郎作揖登場，一幔紅帳徐徐升起，娘家母親為女兒完成上頭禮，新郎親迎、榮登喜堂……在洛陽，七夕節(jié)當(dāng)天將有百對新人共赴漢服集體婚禮，在九洲池身著鳳冠霞帔，讓愛定格在璀璨華服與悠悠古韻之中。
非遺名片：淮陽剪紙
剪一幅《愛戀》傳遞指尖浪漫
牛郎織女七夕相會的故事從不缺浪漫表達(dá)，剪紙、面塑等形式也成了乞巧風(fēng)俗的延伸。
制作過程。
今年七夕節(jié)，周口市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(劉氏剪紙)代表性傳承人劉秀華創(chuàng)作了講述牛郎織女鵲橋相會神話故事的作品《愛戀》，她告訴記者，“希望通過剪紙技藝，將七夕節(jié)所蘊含的文化底蘊與浪漫寓意生動展現(xiàn)出來”。
不論走到哪兒，劉秀華都隨身帶一把剪刀、一沓紅紙，她希望用天馬行空的想象力和精湛技藝，讓傳統(tǒng)剪紙更“活”、更“潮”。
以傳統(tǒng)節(jié)日作品為一個切口，劉秀華正在通過“非遺+直播”等多種形式，讓更多的人了解剪紙，讓剪紙藝術(shù)融入更多人的生活。
非遺名片：布藝編制
在布面的方寸之間營造一場東方綺夢
“牛郎織女鵲橋會，葡萄架下聽私語，織女送巧多一倍，針頭線腦灑滿屋……”在南陽鎮(zhèn)平，侯氏布藝編制代表性傳承人侯顯珍向孩子們唱起了自編的歌謠《巧奪天工》，講述起了牛郎織女的神話故事。
侯顯珍教孩子們學(xué)做布藝編制。
手把手指導(dǎo)孩子們穿針引線，孩子們手拿織布，裁剪、縫制、填充、收口……采訪中，記者了解到這種以竹木草為骨、布為皮的布藝制作技藝源于清朝，今年已經(jīng)年過九旬的侯顯珍依然思維敏捷、手指靈巧，作為第三代傳承人，她利用傳統(tǒng)女紅的裱褙、剪貼、刺繡、布藝、裁剪等工藝加以鉤編技術(shù)，創(chuàng)作了大量作品。
用一根繡花針，在布面的方寸之間，營造一場牛郎織女鵲橋相會的東方綺夢，則是侯氏布藝這些非遺的浪漫表達(dá)。
非遺名片：豫南刺繡
手工藝品上的圖案是對幸福生活的向往
以繡為基礎(chǔ)，融合了織、染等工藝，針法多為明清盛行的平針、平套、搶針、滾針等，這是距今已有2000多年傳承歷史的（信陽）新縣刺繡。
刺繡鞋墊。
“刺繡不僅是傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，更是男女間傳遞愛意的獨特信物。特別是那繡花鞋墊，承載著深厚的情感與美好的寓意�！痹ツ洗汤C傳承人吳成榮說，在她的少女時代，鞋墊不僅僅是腳下的溫暖，更是愛情的見證。
“今年七夕，我繡了一件鴛鴦戲水的風(fēng)衣作為禮物送給了我老伴�！眳浅蓸s笑著說道，鞋墊上的花樣，既能說明“繡娘”們的心靈手巧，圖案上栩栩如生的鴛鴦、鳳求凰，都蘊含著對幸福生活的向往。
又逢農(nóng)歷七月初七，讓我們帶著對美好生活的理解與希冀，感受這個被賦予浪漫色彩的節(jié)日。（董蕾 王怡瀟）
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又逢七夕節(jié)，當(dāng)浪漫“豫”上指尖上的非遺，來看“繡娘”們?nèi)绾斡们墒峙c巧思，在方寸之間營造出一場與愛情有關(guān)的東方綺夢。
非遺名片：汴繡
以針代筆“繡”出龍鳳和鳴的祝愿
乞巧是七夕節(jié)最重要的習(xí)俗之一，古時女子在月光下連續(xù)穿針引線，成功就稱為“得巧”，寓意乞求智慧和精巧女紅技藝，“繡娘”們的心靈手巧便一直是這個節(jié)日里的主角，今年也不例外。
汴繡作品：牛郎織女鵲橋相會。
“繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真”，這是對汴繡的贊美，花、鳥、魚、蟲、人物、山水、樓閣，都能在“繡娘”的指尖入“畫”。這個七夕，開封市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（汴繡）代表性傳承人劉靜就繡出了一幅《牛郎織女鵲橋相會圖》，用精湛的技藝，在飛針走線間描繪出對龍鳳和鳴的愛情的祝愿。
“經(jīng)過時間滋養(yǎng)的繡品精致細(xì)膩，有著機器難以達(dá)到的藝術(shù)之美�！眲㈧o說，有溫度是汴繡的精彩所在，也是對美好愛情的祝愿。
非遺名片：手工發(fā)簪制作技藝
一簪一釵演繹發(fā)絲上的“中式浪漫”
“這些纏花就是靠著一片紙加一根蠶絲線，一圈一圈纏繞出來的�！甭尻柺欣铣菂^(qū)手工發(fā)簪制作技藝非遺傳承人車?yán)な种姓e著一雙栩栩如生的“比翼鳥”。
栩栩如生的發(fā)簪作品。
“小時候，我看著母親做傳統(tǒng)發(fā)飾，那種專注和對美的追求深深吸引了我�，F(xiàn)在，我們結(jié)合洛陽‘漢服熱’，探索如何在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美�！边@個七夕節(jié)，一直努力讓手工發(fā)簪制作技藝走進日常生活的車?yán)ぴO(shè)計了一款名為“比翼雙飛”的頭飾，用蠶絲絨將比翼鳥和合歡花的形象結(jié)合在一起，象征著夫妻永遠(yuǎn)和好之意。
與時俱進、化繁為簡的發(fā)簪不僅是美麗的裝飾品，更是文化的傳播，車?yán)はＭ眠@一簪一釵演繹出發(fā)絲上的“中式浪漫”。
非遺名片：漢服·鳳冠霞帔
每個細(xì)節(jié)都承載著對愛情的美好憧憬
穿鳳冠霞帔、行三書六禮，“95后”“00后”的新人們逐漸傾向于用一場傳統(tǒng)中式婚禮見證自己的“人生大事”，每個道具、每個禮儀都承載了他們對婚姻生活的美好憧憬。
“風(fēng)雅與禮俗，總有一種接地氣的復(fù)蘇方式�！睗h服推廣者賈曉菲說，制作鳳冠的時候能感受到刻在中國人血脈中的頂級浪漫，每個道具、每個禮儀，都是對傳統(tǒng)文化的傳承。
中式婚禮。
當(dāng)身著紅色喜服的新郎作揖登場，一幔紅帳徐徐升起，娘家母親為女兒完成上頭禮，新郎親迎、榮登喜堂……在洛陽，七夕節(jié)當(dāng)天將有百對新人共赴漢服集體婚禮，在九洲池身著鳳冠霞帔，讓愛定格在璀璨華服與悠悠古韻之中。
非遺名片：淮陽剪紙
剪一幅《愛戀》傳遞指尖浪漫
牛郎織女七夕相會的故事從不缺浪漫表達(dá)，剪紙、面塑等形式也成了乞巧風(fēng)俗的延伸。
制作過程。
今年七夕節(jié)，周口市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(劉氏剪紙)代表性傳承人劉秀華創(chuàng)作了講述牛郎織女鵲橋相會神話故事的作品《愛戀》，她告訴記者，“希望通過剪紙技藝，將七夕節(jié)所蘊含的文化底蘊與浪漫寓意生動展現(xiàn)出來”。
不論走到哪兒，劉秀華都隨身帶一把剪刀、一沓紅紙，她希望用天馬行空的想象力和精湛技藝，讓傳統(tǒng)剪紙更“活”、更“潮”。
以傳統(tǒng)節(jié)日作品為一個切口，劉秀華正在通過“非遺+直播”等多種形式，讓更多的人了解剪紙，讓剪紙藝術(shù)融入更多人的生活。
非遺名片：布藝編制
在布面的方寸之間營造一場東方綺夢
“牛郎織女鵲橋會，葡萄架下聽私語，織女送巧多一倍，針頭線腦灑滿屋……”在南陽鎮(zhèn)平，侯氏布藝編制代表性傳承人侯顯珍向孩子們唱起了自編的歌謠《巧奪天工》，講述起了牛郎織女的神話故事。
侯顯珍教孩子們學(xué)做布藝編制。
手把手指導(dǎo)孩子們穿針引線，孩子們手拿織布，裁剪、縫制、填充、收口……采訪中，記者了解到這種以竹木草為骨、布為皮的布藝制作技藝源于清朝，今年已經(jīng)年過九旬的侯顯珍依然思維敏捷、手指靈巧，作為第三代傳承人，她利用傳統(tǒng)女紅的裱褙、剪貼、刺繡、布藝、裁剪等工藝加以鉤編技術(shù)，創(chuàng)作了大量作品。
用一根繡花針，在布面的方寸之間，營造一場牛郎織女鵲橋相會的東方綺夢，則是侯氏布藝這些非遺的浪漫表達(dá)。
非遺名片：豫南刺繡
手工藝品上的圖案是對幸福生活的向往
以繡為基礎(chǔ)，融合了織、染等工藝，針法多為明清盛行的平針、平套、搶針、滾針等，這是距今已有2000多年傳承歷史的（信陽）新縣刺繡。
刺繡鞋墊。
“刺繡不僅是傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，更是男女間傳遞愛意的獨特信物。特別是那繡花鞋墊，承載著深厚的情感與美好的寓意�！痹ツ洗汤C傳承人吳成榮說，在她的少女時代，鞋墊不僅僅是腳下的溫暖，更是愛情的見證。
“今年七夕，我繡了一件鴛鴦戲水的風(fēng)衣作為禮物送給了我老伴�！眳浅蓸s笑著說道，鞋墊上的花樣，既能說明“繡娘”們的心靈手巧，圖案上栩栩如生的鴛鴦、鳳求凰，都蘊含著對幸福生活的向往。
又逢農(nóng)歷七月初七，讓我們帶著對美好生活的理解與希冀，感受這個被賦予浪漫色彩的節(jié)日。（董蕾 王怡瀟）
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