行走河南，來一場(chǎng)黃帝文化探訪之旅！
更新時(shí)間：2024-4-16 20:45:17 來源：河南省文化和旅游廳
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時(shí)政要聞
天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃。
“三月三，拜軒轅。”甲辰年黃帝故里拜祖大典今日在河南鄭州新鄭舉行。
五千年來，黃帝已經(jīng)成為一種文化符號(hào)，在河南境內(nèi)，長(zhǎng)期流傳著大量關(guān)于黃帝的民俗和傳說。
在這里，你可以找到許多關(guān)于黃帝的文化歷史遺跡和山川地名，自然景色與歷史典籍中關(guān)于黃帝的記載相互印證，繪就了一幅壯麗的文化地圖。
請(qǐng)跟隨黃帝的腳步，行走河南，走進(jìn)一個(gè)個(gè)黃帝相關(guān)的文化遺產(chǎn)。相信在行走河南的過程中，你的每一次踏足，都是文明溯源;每一次經(jīng)行，都是生命尋根。
線路名稱：黃帝文化探訪之旅
線路簡(jiǎn)介：逛一逛黃帝故里，尋一尋姓氏起源，在鄭州黃河文化公園漫步，駐足在炎黃二帝塑像前，聽大河湯湯、歷史回響;在三門峽北陽平遺址、西坡遺址、廟底溝考古遺址公園、仰韶村國(guó)家考古遺址公園，“仰韶古國(guó)”中那殿堂式大房子、瑰麗的彩陶，史前文化大統(tǒng)一和第一次藝術(shù)浪潮風(fēng)起黃帝時(shí)代;在鞏義雙槐樹遺址群，“河洛古國(guó)”中的“前朝后寢”都邑布局、絲織品實(shí)物，展現(xiàn)文明初成景觀，揭示中國(guó)絲綢的起源時(shí)間可能在黃帝時(shí)代，“嫘祖始蠶”原來不只是傳說。
相關(guān)景點(diǎn)：三門峽靈寶北陽平遺址——西坡遺址——廟底溝考古遺址公園——仰韶村國(guó)家考古遺址公園——鞏義雙槐樹遺址——鄭州大河村國(guó)家考古遺址公園——鄭州黃河文化公園——新鄭黃帝故里
線路點(diǎn)位介紹
三門峽靈寶北陽平遺址：
北陽平遺址群位于靈寶市黃帝鑄鼎塬周圍及沙河流域，總面積4.36平方公里，絕對(duì)年代從公元前6000年至公元前2000年，跨越新石器時(shí)代中晚期至銅石并用時(shí)代，是我國(guó)黃河中游地區(qū)史前時(shí)代重要的大型聚落遺址群，代表仰韶文化中心區(qū)的最高發(fā)展水平。遺址主要分布在靈寶焦村、西閻、陽平、函谷關(guān)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，共計(jì)33處。
北陽平遺址大型房址F5航拍圖
西坡遺址：
西坡遺址位于靈寶市陽平鎮(zhèn)，核心區(qū)面積約40萬平方米，是北陽平遺址群內(nèi)的一處中心聚落。自1999年開始，先后進(jìn)行了8次發(fā)掘，出土了玉鉞等一大批珍貴文物，特別是發(fā)現(xiàn)了占地516平方米帶回廊的特大型房屋基址F105，是仰韶文化鼎盛期仰韶中期單體建筑面積之最。2005年，西坡遺址被列入“中華文明探源工程六大遺址”。靈寶西坡新石器時(shí)代大型墓地被評(píng)為“2006年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
西坡遺址F105房基遺址：5000年前中國(guó)最早最大宮殿復(fù)原再現(xiàn)
廟底溝考古遺址公園：
想了解黃帝時(shí)期的繪畫藝術(shù)嗎?來廟底溝遺址看絢麗多姿的彩陶花紋，揭開“華夏”的終極謎底。廟底溝文化彩陶上的花瓣紋，即是綻放在中原地區(qū)的“中華文明之花”。有專家指出，彩陶的“花瓣紋”裝飾與“華夏族”的得名有關(guān)。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為，古代的“華”字就是花朵的意思，以“華”為族名，“華夏”與“中華”名稱里“華”字的源頭，由此而來。仰韶玫瑰，花開中國(guó)，讓我們沿著玫瑰花瓣紋勾勒出的早期中國(guó)模樣，找尋仰韶彩陶點(diǎn)亮的中華文明標(biāo)記。
三門峽廟底溝博物館
仰韶村國(guó)家考古遺址公園：
仰韶文化作為中華文化的重要組成部分，是“黃河故事”最絢麗的篇章。2021年10月17日，仰韶村國(guó)家考古遺址公園開園，該園集遺址保護(hù)展示、考古體驗(yàn)、觀光休閑等功能于一體，再現(xiàn)了先民居住、農(nóng)耕、制陶、祭祀、漁獵等場(chǎng)景，突出展示了仰韶村遺址考古成果的真實(shí)性，以及遺址內(nèi)涵要素的完整性。
鞏義雙槐樹遺址：
距今5300年前后，是精心選址的都邑性聚落，見證了中華文明初成期的璀璨景況，實(shí)證了黃帝時(shí)期的文明禮制和民眾的生產(chǎn)生活。在這里可以看到天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維，呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀螅砹恕爸性拿靼l(fā)展模式”。
鄭州大河村國(guó)家考古遺址公園：
大河村遺址呈現(xiàn)了仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，從考古角度展現(xiàn)了黃帝時(shí)期的大河先民們是如何傍河而生、擁崗而居，憑借卓越的生存智慧，在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。在這里可以看到黃帝時(shí)期先民們的居住、狩獵、耕作、制陶、婚姻、家庭、墓葬等情況，窺探大河村人當(dāng)時(shí)的物質(zhì)世界和精神世界，被稱為“星空下的村落”“仰韶文化的標(biāo)尺”。
鄭州黃河文化公園：
炎黃被認(rèn)為是華夏文明始祖，而漢族(漢朝前為華夏族)則稱為炎黃子孫。位于鄭州市惠濟(jì)區(qū)的黃河文化公園內(nèi)有炎黃二帝塑像，氣勢(shì)磅礴、莊嚴(yán)肅穆。這里是黃土高原終點(diǎn)、黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。
鄭州黃河文化公園(原鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū))位于河南省會(huì)鄭州市西北20公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。
新鄭黃帝故里：
回溯上古，新鄭稱為有熊氏國(guó)，是中華人文始祖軒轅黃帝的出生地、創(chuàng)業(yè)地和建都地。從有熊走出的黃帝，降炎帝、平蚩尤，開創(chuàng)了一代霸業(yè)，之后歸鄉(xiāng)有熊建都，中華史詩就此展開。為紀(jì)念黃帝，新鄭軒轅故里祠始建于漢代，明清時(shí)曾修葺，如今已擴(kuò)建為黃帝故里景區(qū)。每年三月三，炎黃子孫歡聚一堂，尋根拜祖。這里是中華兒女魂?duì)繅?mèng)縈的守望，是龍的傳人無時(shí)無刻地眷戀，吾思吾夢(mèng)吾向往。
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天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃。
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五千年來，黃帝已經(jīng)成為一種文化符號(hào)，在河南境內(nèi)，長(zhǎng)期流傳著大量關(guān)于黃帝的民俗和傳說。
在這里，你可以找到許多關(guān)于黃帝的文化歷史遺跡和山川地名，自然景色與歷史典籍中關(guān)于黃帝的記載相互印證，繪就了一幅壯麗的文化地圖。
請(qǐng)跟隨黃帝的腳步，行走河南，走進(jìn)一個(gè)個(gè)黃帝相關(guān)的文化遺產(chǎn)。相信在行走河南的過程中，你的每一次踏足，都是文明溯源;每一次經(jīng)行，都是生命尋根。
線路名稱：黃帝文化探訪之旅
線路簡(jiǎn)介：逛一逛黃帝故里，尋一尋姓氏起源，在鄭州黃河文化公園漫步，駐足在炎黃二帝塑像前，聽大河湯湯、歷史回響;在三門峽北陽平遺址、西坡遺址、廟底溝考古遺址公園、仰韶村國(guó)家考古遺址公園，“仰韶古國(guó)”中那殿堂式大房子、瑰麗的彩陶，史前文化大統(tǒng)一和第一次藝術(shù)浪潮風(fēng)起黃帝時(shí)代;在鞏義雙槐樹遺址群，“河洛古國(guó)”中的“前朝后寢”都邑布局、絲織品實(shí)物，展現(xiàn)文明初成景觀，揭示中國(guó)絲綢的起源時(shí)間可能在黃帝時(shí)代，“嫘祖始蠶”原來不只是傳說。
相關(guān)景點(diǎn)：三門峽靈寶北陽平遺址——西坡遺址——廟底溝考古遺址公園——仰韶村國(guó)家考古遺址公園——鞏義雙槐樹遺址——鄭州大河村國(guó)家考古遺址公園——鄭州黃河文化公園——新鄭黃帝故里
線路點(diǎn)位介紹
三門峽靈寶北陽平遺址：
北陽平遺址群位于靈寶市黃帝鑄鼎塬周圍及沙河流域，總面積4.36平方公里，絕對(duì)年代從公元前6000年至公元前2000年，跨越新石器時(shí)代中晚期至銅石并用時(shí)代，是我國(guó)黃河中游地區(qū)史前時(shí)代重要的大型聚落遺址群，代表仰韶文化中心區(qū)的最高發(fā)展水平。遺址主要分布在靈寶焦村、西閻、陽平、函谷關(guān)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，共計(jì)33處。
北陽平遺址大型房址F5航拍圖
西坡遺址：
西坡遺址位于靈寶市陽平鎮(zhèn)，核心區(qū)面積約40萬平方米，是北陽平遺址群內(nèi)的一處中心聚落。自1999年開始，先后進(jìn)行了8次發(fā)掘，出土了玉鉞等一大批珍貴文物，特別是發(fā)現(xiàn)了占地516平方米帶回廊的特大型房屋基址F105，是仰韶文化鼎盛期仰韶中期單體建筑面積之最。2005年，西坡遺址被列入“中華文明探源工程六大遺址”。靈寶西坡新石器時(shí)代大型墓地被評(píng)為“2006年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
西坡遺址F105房基遺址：5000年前中國(guó)最早最大宮殿復(fù)原再現(xiàn)
廟底溝考古遺址公園：
想了解黃帝時(shí)期的繪畫藝術(shù)嗎?來廟底溝遺址看絢麗多姿的彩陶花紋，揭開“華夏”的終極謎底。廟底溝文化彩陶上的花瓣紋，即是綻放在中原地區(qū)的“中華文明之花”。有專家指出，彩陶的“花瓣紋”裝飾與“華夏族”的得名有關(guān)。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為，古代的“華”字就是花朵的意思，以“華”為族名，“華夏”與“中華”名稱里“華”字的源頭，由此而來。仰韶玫瑰，花開中國(guó)，讓我們沿著玫瑰花瓣紋勾勒出的早期中國(guó)模樣，找尋仰韶彩陶點(diǎn)亮的中華文明標(biāo)記。
三門峽廟底溝博物館
仰韶村國(guó)家考古遺址公園：
仰韶文化作為中華文化的重要組成部分，是“黃河故事”最絢麗的篇章。2021年10月17日，仰韶村國(guó)家考古遺址公園開園，該園集遺址保護(hù)展示、考古體驗(yàn)、觀光休閑等功能于一體，再現(xiàn)了先民居住、農(nóng)耕、制陶、祭祀、漁獵等場(chǎng)景，突出展示了仰韶村遺址考古成果的真實(shí)性，以及遺址內(nèi)涵要素的完整性。
鞏義雙槐樹遺址：
距今5300年前后，是精心選址的都邑性聚落，見證了中華文明初成期的璀璨景況，實(shí)證了黃帝時(shí)期的文明禮制和民眾的生產(chǎn)生活。在這里可以看到天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維，呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀�，代表了“中原文明發(fā)展模式”。
鄭州大河村國(guó)家考古遺址公園：
大河村遺址呈現(xiàn)了仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，從考古角度展現(xiàn)了黃帝時(shí)期的大河先民們是如何傍河而生、擁崗而居，憑借卓越的生存智慧，在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。在這里可以看到黃帝時(shí)期先民們的居住、狩獵、耕作、制陶、婚姻、家庭、墓葬等情況，窺探大河村人當(dāng)時(shí)的物質(zhì)世界和精神世界，被稱為“星空下的村落”“仰韶文化的標(biāo)尺”。
鄭州黃河文化公園：
炎黃被認(rèn)為是華夏文明始祖，而漢族(漢朝前為華夏族)則稱為炎黃子孫。位于鄭州市惠濟(jì)區(qū)的黃河文化公園內(nèi)有炎黃二帝塑像，氣勢(shì)磅礴、莊嚴(yán)肅穆。這里是黃土高原終點(diǎn)、黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。
鄭州黃河文化公園(原鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū))位于河南省會(huì)鄭州市西北20公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。
新鄭黃帝故里：
回溯上古，新鄭稱為有熊氏國(guó)，是中華人文始祖軒轅黃帝的出生地、創(chuàng)業(yè)地和建都地。從有熊走出的黃帝，降炎帝、平蚩尤，開創(chuàng)了一代霸業(yè)，之后歸鄉(xiāng)有熊建都，中華史詩就此展開。為紀(jì)念黃帝，新鄭軒轅故里祠始建于漢代，明清時(shí)曾修葺，如今已擴(kuò)建為黃帝故里景區(qū)。每年三月三，炎黃子孫歡聚一堂，尋根拜祖。這里是中華兒女魂?duì)繅?mèng)縈的守望，是龍的傳人無時(shí)無刻地眷戀，吾思吾夢(mèng)吾向往。
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