文博河南丨千年前的神都穿搭今天依然潮
更新時(shí)間：2024-2-15 10:15:39 來源：河南新聞廣播
時(shí)政要聞
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉”，春節(jié)假期的洛陽，身著漢服的游客絡(luò)繹不絕，宛若一幅盛唐畫卷，讓人沉迷于亦真亦幻的歷史穿越感。
有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，不論是線上還是線下，漢服都在這個(gè)春節(jié)期間再次“出圈”。2024央視龍年春晚中，節(jié)目《年錦》就以紋樣之美將歷代服飾所呈現(xiàn)的錦繡華章推到觀眾面前。
李珺身穿明制漢服登上春晚
洛陽女孩李珺是節(jié)目參演者之一，能夠身穿漢服站在春晚舞臺上，她的喜悅溢于言表，“我穿的是明代紅地宮燈仕女豎領(lǐng)對衿襖裙，能夠以這樣的方式把傳統(tǒng)文化更生動(dòng)地傳遞給觀眾，一切辛苦都值了”。
龍年春晚中的唐代漢服
“《年錦》中還有兩套漢服是洛陽博物館‘華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天’主題展的同款�！闭勂鹩^眾對節(jié)目、對漢服的喜愛，李珺介紹起她參與負(fù)責(zé)的“時(shí)裳·武則天”主題展，“漢服為什么會這么‘熱’，其實(shí)這個(gè)答案可以在博物館找到�！�
從拘謹(jǐn)?shù)阶杂?/STRONG>
唐代服飾演變展示女性意識的外顯
肩帶裙、坦領(lǐng)服、石榴裙……2月13日，洛陽博物館二樓，“華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天”主題展（以下簡稱“展覽”）正在展出。14套復(fù)原的唐制漢服和60余件出土文物藏著歷史的吉光片羽，并以武則天的一生為主線，讓今人窺見1300年前的衣香鬢影，感受當(dāng)時(shí)的審美和時(shí)尚。
“展覽聚焦復(fù)原貞觀、高宗、二圣、武周時(shí)期的多款服飾，以出土文物形象與服裝造型對應(yīng)，通過文物與形象再現(xiàn)，梳理了武則天時(shí)代的時(shí)尚發(fā)展脈絡(luò)�！崩瞵B是洛陽博物館文物保護(hù)與修復(fù)公司文創(chuàng)部經(jīng)理，她說，“唐代女性服飾文化多元，既是傳統(tǒng)‘周禮’文化歷史積淀與波瀾蕩漾，也是特定環(huán)境下女性意識的外顯�！�
“真正的唐代并不全是以胖為美的�！崩瞵B解釋道，像初唐的文物就跟大家所熟知的那些胖胖的唐三彩有一個(gè)非常大的區(qū)別——他們是很纖細(xì)的。由于當(dāng)時(shí)才剛剛建立國家，物質(zhì)生活還沒有達(dá)到一個(gè)非常富足的狀態(tài)。相對應(yīng)地，初唐女子穿著延續(xù)隋朝的緊窄風(fēng)格，流行交領(lǐng)、圓領(lǐng)，裙色以紅綠、紅藍(lán)、紅白、紅黃的寬長條間色為多，比較素雅。
逐漸地，唐代女性的妝束風(fēng)尚悄然改變，崇尚的身形從纖細(xì)瘦弱轉(zhuǎn)為更加挺拔，妝容變得濃淡適宜，服飾越發(fā)精美，風(fēng)氣也漸漸開放……這一切的改變，從武則天二次入宮并執(zhí)掌朝政開始。
“女性地位提升帶來了穿搭變化�！崩瞵B稱，在武則天掌權(quán)這一時(shí)期，可謂唐代女性形象最從容自信、頎長健美的一段時(shí)間。政局的穩(wěn)定、強(qiáng)盛的國力、頻繁的文化交流和開放的社會風(fēng)氣，也使此時(shí)女性面妝、發(fā)飾、首飾都花樣繁復(fù)、絢麗多姿。
“在長期的民族融合、經(jīng)濟(jì)繁榮和絲路暢通的大背景下，女著男裝、女著胡服也是唐代服飾文化中的顯著特點(diǎn)�！崩瞵B認(rèn)為，從武則天初次入宮所見到的八破間裙，高至胸上的保守穿法和不做過多裝飾的節(jié)約之風(fēng)；到再度入宮時(shí)出現(xiàn)了織金腰裙和各種流行鬟髻；隨著二圣臨朝局面的出現(xiàn)，裙腰下移至腰間，衣著逐步華麗，直至武皇稱帝，女性服飾更為開放、夸張。其中，服飾的變化不僅藏著審美的變化、社會的變化，也窺見了女性思想的轉(zhuǎn)變。
見證時(shí)尚輪回
1300年前的“穿搭”之風(fēng)又起洛陽
“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”服飾是華夏文明的具象載體，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和獨(dú)特的價(jià)值取向。在李珺看來，武則天作為中國歷史上唯一正統(tǒng)女皇帝，她易服色、易文袍，以女性政治家的思維影響著衣冠服飾制度，可以說是那個(gè)時(shí)代的“時(shí)尚設(shè)計(jì)師”。
“有一天我穿了一件風(fēng)衣配了一個(gè)高靴，同事開玩笑地說我穿得特別唐朝�！崩瞵B說，自己當(dāng)天的衣服和展覽里的一套胡服在搭配和顏色上有著相似之處，這更加讓她意識到，“不論什么時(shí)代，人們對美的認(rèn)可是同一的”。
唐代時(shí)期的包神似如今的馬鞍包
酒暈妝、風(fēng)衣、馬鞍包、皮靴配大衣、修容、條紋褲、A字裙……事實(shí)上，在洛陽博物館“華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天”主題展中，你都看到這些當(dāng)下流行時(shí)尚趨勢的雛形。
服飾逐漸多元化
“時(shí)尚是一個(gè)輪回，當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)在也會流行，文物就是一個(gè)很好的佐證。所以我們希望通過文物，對古代服飾、妝容進(jìn)行考證和復(fù)原，展示中國人自古就優(yōu)雅、大氣的審美�！崩瞵B說，“距今1400多年前的洛陽，就曾是聞名世界的時(shí)尚之都。當(dāng)時(shí)的彎眉、橫掃闊眉現(xiàn)在依然流行，女性在臉上畫的那兩個(gè)點(diǎn)也類似于現(xiàn)在的修容，紅綠配色現(xiàn)在依然看起來很高級�！�
“大家之所以喜歡漢服，就是認(rèn)可它的美，繼而想要傳播它的魅力。整個(gè)展覽中服飾的花紋、配色，就是想從細(xì)節(jié)上讓游客看到中國傳統(tǒng)服飾是多么漂亮，從而讓他們主動(dòng)愿意把漢服穿在身上，做傳統(tǒng)文化的傳播者�！闭劶白稣褂[的初衷和目標(biāo)，李珺表示，希望1300年前的“穿搭”風(fēng)采能傳承刻在基因里的文化自信。
變身漢服“烏托邦”
網(wǎng)友在洛陽找到獨(dú)屬中國女孩的浪漫
盛唐服飾面料高貴華麗、色彩濃艷，極大促進(jìn)了唐代服飾在款式、色彩、圖案、工藝等方面的發(fā)展，也書寫了中國服飾史上輝煌的一頁。現(xiàn)如今，在網(wǎng)友眼中，漢服和洛陽，逐漸成了一組固定搭配詞。
“神都洛陽恭迎公主回城。”春節(jié)期間，一群身著漢服的大學(xué)生志愿者每天下午都在洛陽龍門高鐵站恭迎八方來客；漢服店也幾乎是所有年輕人抵達(dá)洛陽后打卡的第一站。
網(wǎng)友在洛陽體驗(yàn)漢服 圖源 邂逅隋唐
今年春節(jié)假期，代女士帶著家人在洛陽過年，她說：“特別喜歡這里的氣氛，就像穿越到曾經(jīng)那個(gè)萬國來朝的繁華盛唐一樣。滿大街都是穿漢服的人，就不會感到不好意思穿上這身衣服�！�
春節(jié)也來洛陽體驗(yàn)古裝的網(wǎng)友“澄還賢”認(rèn)為，“漢服的美，對視覺十分友好”。
網(wǎng)友“蘭”是一名資深漢服愛好者，“N刷”隋唐洛陽城國家遺址公園的她認(rèn)為，“漢服是獨(dú)屬于中國女孩的浪漫，看著明堂燈火璀璨，國風(fēng)DNA就開始覺醒了”。
“神都洛陽是一個(gè)允許女子對萬物好奇也可以自由嘗試的時(shí)代，洛水河畔的包容歷經(jīng)千年依舊如此。簪花仕女的雍容、武周的英氣灑脫，都希望大家可以來洛陽體驗(yàn)�！崩瞵B說，從簡樸到奢華，從保守到開放，從拘謹(jǐn)?shù)阶杂�，唐代時(shí)期，中國第一場由女性引領(lǐng)的時(shí)尚變革展示的不僅是華服之美，也是一個(gè)時(shí)代的變遷。
漢服的韻味沉淀了千年，不過時(shí)，不褪色，其中蘊(yùn)含的女性審美與光芒亦如是�？靵砺尻枔Q上漢服，做自己的“大女主”。（王怡瀟 董蕾）
 |
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉”，春節(jié)假期的洛陽，身著漢服的游客絡(luò)繹不絕，宛若一幅盛唐畫卷，讓人沉迷于亦真亦幻的歷史穿越感。
有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，不論是線上還是線下，漢服都在這個(gè)春節(jié)期間再次“出圈”。2024央視龍年春晚中，節(jié)目《年錦》就以紋樣之美將歷代服飾所呈現(xiàn)的錦繡華章推到觀眾面前。
李珺身穿明制漢服登上春晚
洛陽女孩李珺是節(jié)目參演者之一，能夠身穿漢服站在春晚舞臺上，她的喜悅溢于言表，“我穿的是明代紅地宮燈仕女豎領(lǐng)對衿襖裙，能夠以這樣的方式把傳統(tǒng)文化更生動(dòng)地傳遞給觀眾，一切辛苦都值了”。
龍年春晚中的唐代漢服
“《年錦》中還有兩套漢服是洛陽博物館‘華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天’主題展的同款�！闭勂鹩^眾對節(jié)目、對漢服的喜愛，李珺介紹起她參與負(fù)責(zé)的“時(shí)裳·武則天”主題展，“漢服為什么會這么‘熱’，其實(shí)這個(gè)答案可以在博物館找到�！�
從拘謹(jǐn)?shù)阶杂?/STRONG>
唐代服飾演變展示女性意識的外顯
肩帶裙、坦領(lǐng)服、石榴裙……2月13日，洛陽博物館二樓，“華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天”主題展（以下簡稱“展覽”）正在展出。14套復(fù)原的唐制漢服和60余件出土文物藏著歷史的吉光片羽，并以武則天的一生為主線，讓今人窺見1300年前的衣香鬢影，感受當(dāng)時(shí)的審美和時(shí)尚。
“展覽聚焦復(fù)原貞觀、高宗、二圣、武周時(shí)期的多款服飾，以出土文物形象與服裝造型對應(yīng)，通過文物與形象再現(xiàn)，梳理了武則天時(shí)代的時(shí)尚發(fā)展脈絡(luò)�！崩瞵B是洛陽博物館文物保護(hù)與修復(fù)公司文創(chuàng)部經(jīng)理，她說，“唐代女性服飾文化多元，既是傳統(tǒng)‘周禮’文化歷史積淀與波瀾蕩漾，也是特定環(huán)境下女性意識的外顯�！�
“真正的唐代并不全是以胖為美的�！崩瞵B解釋道，像初唐的文物就跟大家所熟知的那些胖胖的唐三彩有一個(gè)非常大的區(qū)別——他們是很纖細(xì)的。由于當(dāng)時(shí)才剛剛建立國家，物質(zhì)生活還沒有達(dá)到一個(gè)非常富足的狀態(tài)。相對應(yīng)地，初唐女子穿著延續(xù)隋朝的緊窄風(fēng)格，流行交領(lǐng)、圓領(lǐng)，裙色以紅綠、紅藍(lán)、紅白、紅黃的寬長條間色為多，比較素雅。
逐漸地，唐代女性的妝束風(fēng)尚悄然改變，崇尚的身形從纖細(xì)瘦弱轉(zhuǎn)為更加挺拔，妝容變得濃淡適宜，服飾越發(fā)精美，風(fēng)氣也漸漸開放……這一切的改變，從武則天二次入宮并執(zhí)掌朝政開始。
“女性地位提升帶來了穿搭變化。”李珺稱，在武則天掌權(quán)這一時(shí)期，可謂唐代女性形象最從容自信、頎長健美的一段時(shí)間。政局的穩(wěn)定、強(qiáng)盛的國力、頻繁的文化交流和開放的社會風(fēng)氣，也使此時(shí)女性面妝、發(fā)飾、首飾都花樣繁復(fù)、絢麗多姿。
“在長期的民族融合、經(jīng)濟(jì)繁榮和絲路暢通的大背景下，女著男裝、女著胡服也是唐代服飾文化中的顯著特點(diǎn)�！崩瞵B認(rèn)為，從武則天初次入宮所見到的八破間裙，高至胸上的保守穿法和不做過多裝飾的節(jié)約之風(fēng)；到再度入宮時(shí)出現(xiàn)了織金腰裙和各種流行鬟髻；隨著二圣臨朝局面的出現(xiàn)，裙腰下移至腰間，衣著逐步華麗，直至武皇稱帝，女性服飾更為開放、夸張。其中，服飾的變化不僅藏著審美的變化、社會的變化，也窺見了女性思想的轉(zhuǎn)變。
見證時(shí)尚輪回
1300年前的“穿搭”之風(fēng)又起洛陽
“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華�！狈検侨A夏文明的具象載體，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和獨(dú)特的價(jià)值取向。在李珺看來，武則天作為中國歷史上唯一正統(tǒng)女皇帝，她易服色、易文袍，以女性政治家的思維影響著衣冠服飾制度，可以說是那個(gè)時(shí)代的“時(shí)尚設(shè)計(jì)師”。
“有一天我穿了一件風(fēng)衣配了一個(gè)高靴，同事開玩笑地說我穿得特別唐朝�！崩瞵B說，自己當(dāng)天的衣服和展覽里的一套胡服在搭配和顏色上有著相似之處，這更加讓她意識到，“不論什么時(shí)代，人們對美的認(rèn)可是同一的”。
唐代時(shí)期的包神似如今的馬鞍包
酒暈妝、風(fēng)衣、馬鞍包、皮靴配大衣、修容、條紋褲、A字裙……事實(shí)上，在洛陽博物館“華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天”主題展中，你都看到這些當(dāng)下流行時(shí)尚趨勢的雛形。
服飾逐漸多元化
“時(shí)尚是一個(gè)輪回，當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)在也會流行，文物就是一個(gè)很好的佐證。所以我們希望通過文物，對古代服飾、妝容進(jìn)行考證和復(fù)原，展示中國人自古就優(yōu)雅、大氣的審美。”李珺說，“距今1400多年前的洛陽，就曾是聞名世界的時(shí)尚之都。當(dāng)時(shí)的彎眉、橫掃闊眉現(xiàn)在依然流行，女性在臉上畫的那兩個(gè)點(diǎn)也類似于現(xiàn)在的修容，紅綠配色現(xiàn)在依然看起來很高級�！�
“大家之所以喜歡漢服，就是認(rèn)可它的美，繼而想要傳播它的魅力。整個(gè)展覽中服飾的花紋、配色，就是想從細(xì)節(jié)上讓游客看到中國傳統(tǒng)服飾是多么漂亮，從而讓他們主動(dòng)愿意把漢服穿在身上，做傳統(tǒng)文化的傳播者�！闭劶白稣褂[的初衷和目標(biāo)，李珺表示，希望1300年前的“穿搭”風(fēng)采能傳承刻在基因里的文化自信。
變身漢服“烏托邦”
網(wǎng)友在洛陽找到獨(dú)屬中國女孩的浪漫
盛唐服飾面料高貴華麗、色彩濃艷，極大促進(jìn)了唐代服飾在款式、色彩、圖案、工藝等方面的發(fā)展，也書寫了中國服飾史上輝煌的一頁�，F(xiàn)如今，在網(wǎng)友眼中，漢服和洛陽，逐漸成了一組固定搭配詞。
“神都洛陽恭迎公主回城�！贝汗�(jié)期間，一群身著漢服的大學(xué)生志愿者每天下午都在洛陽龍門高鐵站恭迎八方來客；漢服店也幾乎是所有年輕人抵達(dá)洛陽后打卡的第一站。
網(wǎng)友在洛陽體驗(yàn)漢服 圖源 邂逅隋唐
今年春節(jié)假期，代女士帶著家人在洛陽過年，她說：“特別喜歡這里的氣氛，就像穿越到曾經(jīng)那個(gè)萬國來朝的繁華盛唐一樣。滿大街都是穿漢服的人，就不會感到不好意思穿上這身衣服�！�
春節(jié)也來洛陽體驗(yàn)古裝的網(wǎng)友“澄還賢”認(rèn)為，“漢服的美，對視覺十分友好”。
網(wǎng)友“蘭”是一名資深漢服愛好者，“N刷”隋唐洛陽城國家遺址公園的她認(rèn)為，“漢服是獨(dú)屬于中國女孩的浪漫，看著明堂燈火璀璨，國風(fēng)DNA就開始覺醒了”。
“神都洛陽是一個(gè)允許女子對萬物好奇也可以自由嘗試的時(shí)代，洛水河畔的包容歷經(jīng)千年依舊如此。簪花仕女的雍容、武周的英氣灑脫，都希望大家可以來洛陽體驗(yàn)�！崩瞵B說，從簡樸到奢華，從保守到開放，從拘謹(jǐn)?shù)阶杂�，唐代時(shí)期，中國第一場由女性引領(lǐng)的時(shí)尚變革展示的不僅是華服之美，也是一個(gè)時(shí)代的變遷。
漢服的韻味沉淀了千年，不過時(shí)，不褪色，其中蘊(yùn)含的女性審美與光芒亦如是�？靵砺尻枔Q上漢服，做自己的“大女主”。（王怡瀟 董蕾）
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
