文明探源 出彩中原丨仰韶遺址發(fā)現4條不同時期的壕溝 重現仰韶中期到龍山晚期聚落演變
更新時間：2023-5-20 9:23:30 來源：大河網
時政要聞
大河網訊（記者 莫韶華）102年前，在巍巍韶山腳下，仰韶村遺址迎來了科學發(fā)掘的第一鏟，圖案絢麗、線條恣意的彩陶破土而出，如遺落人間的星子一般熠熠生輝，一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷逐漸展現在世人面前，震驚世界。5月18日，“行走河南·讀懂中國”文明探源集中采訪團來到了中國現代考古學誕生地——河南三門峽澠池仰韶村國家考古遺址公園。
102年前考古第一鏟 再現“仰韶之光”
1921年10月27日，瑞典地質學家安特生與袁復禮等中國學者正式開始了仰韶村遺址的第一次發(fā)掘，歷時36天，共開挖17處發(fā)掘點，出土大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺物。尤其是繪制著精美花紋的彩陶，讓仰韶村這個名不見經傳的小山村引起了世人的關注，并使一種新的史前文化類型被發(fā)現并以“仰韶”命名。
從1921年至今，仰韶文化已經走過了102個年頭，在這百余年歲月里，考古專家對仰韶遺址的發(fā)掘和研究始終沒有中斷過。
身披絲綢、手戴玉環(huán)、腳踩“混凝土”地坪、再喝上一杯糧食釀造的美酒……隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘重要成果發(fā)布，5000多年前仰韶村先民的生活圖景正依托考古實證材料被不斷還原。
“仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘發(fā)現遺跡較為豐富。”據河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任、仰韶村遺址第四次發(fā)掘現場負責人李世偉介紹，此次發(fā)掘發(fā)現有房址、壕溝、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰溝、道路、柱洞等；出土一大批文化遺物，有陶器、玉器、石器、骨器、象牙制品等，所見遺存年代包含仰韶文化早期、中期、晚期以及廟底溝二期文化、龍山文化時期。
仰韶村遺址還發(fā)現了目前國內最早的混凝土房屋建筑材料之一。遺址內發(fā)現有青灰色“混凝土”地坪、紅褐色涂朱草莖泥墻壁等房屋建筑遺存，這些高等級房屋建筑遺存在仰韶村遺址是首次發(fā)現，“或許仰韶先民已經開始用‘混凝土’建造房子了！”李世偉說。
特別值得一提的是，在遺址中部發(fā)現了4條不同時期的壕溝，這對于了解仰韶村遺址從仰韶中期到龍山晚期一千多年聚落的發(fā)展、演變，具有重要意義。
李世偉向大家展示，壕溝1口部的寬度將近11米，深度達到6.5米，堆積層分了65層左右。通過出土遺物及C14測年判斷，它的年代屬于仰韶晚期，距今5000年到4900年。對于當時來說，壕溝屬于聚落的一個重要組成部分。能夠開挖出來這樣一個形制比較大的壕溝，說明了當時仰韶遺址聚落面貌非常的繁盛，防御設施非常的完備，也是當時社會復雜化的一個實證和表現。
“小口尖底瓶的用途是釀酒？”“遺址中出土的彩陶圖案有什么特殊含義？”
從形象的萬物生靈到抽象的幾何圖案，仰韶文化遺存中最引人入勝的，當屬圖樣神秘、線條恣意的彩陶。
仰韶文化也曾一度被稱為彩陶文化。自仰韶村遺址發(fā)現之后，一百多年來，考古學家對仰韶文化遺址的調查、發(fā)掘和研究從未間斷。小口尖底瓶是仰韶文化遺存中的代表性器物，貫穿整個仰韶文化時期，在全國各處仰韶文化遺址皆有大量出土，在大多數人的印象里它是一種汲水器，然而近年來的殘留物分析不斷揭示，尖底是為了沉淀殘渣，所以很有可能是釀酒或集體咂酒的容器。
在全國多處仰韶文化遺址中，眾多彩陶器物的發(fā)現讓學者根據彩陶體外部的樣式或“繪畫”還原了幾千年前古人的生活狀態(tài)。仰韶先民在河谷階地營建聚落，住在泥草混合搭建的房子里，事農桑，養(yǎng)家禽，狩漁獵，摶土制陶，磨石做工，營造出一幅仰韶先民們的原始生活場景。
有學者說，仰韶時代的彩陶“物化”了5000年前中國先民們的心靈，折射出那個時代的精神，在推進早期中國文明化進程中扮演著重要角色，也為今天的我們與歷史對話搭建起了橋梁。
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大河網訊（記者 莫韶華）102年前，在巍巍韶山腳下，仰韶村遺址迎來了科學發(fā)掘的第一鏟，圖案絢麗、線條恣意的彩陶破土而出，如遺落人間的星子一般熠熠生輝，一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷逐漸展現在世人面前，震驚世界。5月18日，“行走河南·讀懂中國”文明探源集中采訪團來到了中國現代考古學誕生地——河南三門峽澠池仰韶村國家考古遺址公園。
102年前考古第一鏟 再現“仰韶之光”
1921年10月27日，瑞典地質學家安特生與袁復禮等中國學者正式開始了仰韶村遺址的第一次發(fā)掘，歷時36天，共開挖17處發(fā)掘點，出土大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺物。尤其是繪制著精美花紋的彩陶，讓仰韶村這個名不見經傳的小山村引起了世人的關注，并使一種新的史前文化類型被發(fā)現并以“仰韶”命名。
從1921年至今，仰韶文化已經走過了102個年頭，在這百余年歲月里，考古專家對仰韶遺址的發(fā)掘和研究始終沒有中斷過。
身披絲綢、手戴玉環(huán)、腳踩“混凝土”地坪、再喝上一杯糧食釀造的美酒……隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘重要成果發(fā)布，5000多年前仰韶村先民的生活圖景正依托考古實證材料被不斷還原。
“仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘發(fā)現遺跡較為豐富�！睋幽鲜∥奈锟脊叛芯吭菏非翱脊叛芯渴腋敝魅巍⒀錾卮暹z址第四次發(fā)掘現場負責人李世偉介紹，此次發(fā)掘發(fā)現有房址、壕溝、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰溝、道路、柱洞等；出土一大批文化遺物，有陶器、玉器、石器、骨器、象牙制品等，所見遺存年代包含仰韶文化早期、中期、晚期以及廟底溝二期文化、龍山文化時期。
仰韶村遺址還發(fā)現了目前國內最早的混凝土房屋建筑材料之一。遺址內發(fā)現有青灰色“混凝土”地坪、紅褐色涂朱草莖泥墻壁等房屋建筑遺存，這些高等級房屋建筑遺存在仰韶村遺址是首次發(fā)現，“或許仰韶先民已經開始用‘混凝土’建造房子了！”李世偉說。
特別值得一提的是，在遺址中部發(fā)現了4條不同時期的壕溝，這對于了解仰韶村遺址從仰韶中期到龍山晚期一千多年聚落的發(fā)展、演變，具有重要意義。
李世偉向大家展示，壕溝1口部的寬度將近11米，深度達到6.5米，堆積層分了65層左右。通過出土遺物及C14測年判斷，它的年代屬于仰韶晚期，距今5000年到4900年。對于當時來說，壕溝屬于聚落的一個重要組成部分。能夠開挖出來這樣一個形制比較大的壕溝，說明了當時仰韶遺址聚落面貌非常的繁盛，防御設施非常的完備，也是當時社會復雜化的一個實證和表現。
“小口尖底瓶的用途是釀酒？”“遺址中出土的彩陶圖案有什么特殊含義？”
從形象的萬物生靈到抽象的幾何圖案，仰韶文化遺存中最引人入勝的，當屬圖樣神秘、線條恣意的彩陶。
仰韶文化也曾一度被稱為彩陶文化。自仰韶村遺址發(fā)現之后，一百多年來，考古學家對仰韶文化遺址的調查、發(fā)掘和研究從未間斷。小口尖底瓶是仰韶文化遺存中的代表性器物，貫穿整個仰韶文化時期，在全國各處仰韶文化遺址皆有大量出土，在大多數人的印象里它是一種汲水器，然而近年來的殘留物分析不斷揭示，尖底是為了沉淀殘渣，所以很有可能是釀酒或集體咂酒的容器。
在全國多處仰韶文化遺址中，眾多彩陶器物的發(fā)現讓學者根據彩陶體外部的樣式或“繪畫”還原了幾千年前古人的生活狀態(tài)。仰韶先民在河谷階地營建聚落，住在泥草混合搭建的房子里，事農桑，養(yǎng)家禽，狩漁獵，摶土制陶，磨石做工，營造出一幅仰韶先民們的原始生活場景。
有學者說，仰韶時代的彩陶“物化”了5000年前中國先民們的心靈，折射出那個時代的精神，在推進早期中國文明化進程中扮演著重要角色，也為今天的我們與歷史對話搭建起了橋梁。
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